Finding a Minyan to Davening with a Minyan

"Dive in to Daven"

Start with www.GoDaven.com

In an emergency, for London: Click Minyan +447463645118 or see the graph below, which lists all Minyanim in the Edgware enclave.

Update your Holiday Minyan

Send TxT to 0044 7931971111

Minyan on the Move:

United Synagogue: www.facebook.com/YoungUSCommunity

For a Minyan in the UK: Try also findaminyan.co.uk

Visiting somewhere and need a minyan, attractions, restaurants etc.?  www.linktr.ee/theetcnetwork

You may also eMail igudhayishuvim@gmail.com and also gabbai@findaminyan.co.uk, to find out about any holiday camps / hotels that have a Minyan.

Write to minyanlondon@gmail.com

Find out what time you could start Davening or when is the latest time for your Davening: 

Watch this Demo to see how MyZmanim.com can pinpoint the Zman just by you entering an address.

MyZmanim.com - Instant zmanim for anywhere in the world - enter a Postcode, Town or City.

To find out about a Minyan מנין in Northwest London (e.g. Golders Green and Hendon),  eMail: gg.minyon@ntlworld.com and office@ggbh.info.

 

Westcliff-on-Sea

Main Shul, eMail: shuloffice@swhc.org.uk for attention of Geoffrey Pepper.

Yismach Yisroel Shteeble is at 18 Hildaville Drive (Corner of London Road), Westcliff-on-Sea, Southend-on-Sea, SS0 9RU

Shacharis: 7:45 (fast) & 8:30AM - the main Minyan.

Mincha: Half an hour after Sunset, 

Ma'ariv: 10:30PM

There should be Mincha in Kolel and/or in Yeshiva; they have it somewhere in the middle of the day.

Since the winter of 5786/2026, the Belz Shteeble is on the premises of the Yeshiva, but only functions on Shabbos and Yontef.

Milu-im Lo-Efod Shteeble on 105 Hamlet Court Road, Westcliff-on-Sea, Southend-on-Sea, SS0 7ES

Ilford

Why not start out early and make a stopover in Ilford, where there is a daily Minyan Shacharis at 7:30AM, Sunday 8:30AM - Contact ilfordadmin@federation.org.uk for more details if needed.

Why not try and arrange your day out, so that your return trip will bring you to Ilford for their evening prayers, at the Cranbrook United Synagogue - contact admin@cranbrooksynagogue.org.uk for more details.

Bournemouth:

Minchah and Ma'ariv between Shavuos and Rosh haShana at Normandie at 8.25 pm iyH.

Please advise intended participation to +44 7462 035128

The Minyan in the main Shul will be moving to the Shul's new location on Christchurch Road - contact me for updates.

North Devon 

Call: 0044 7800716126

eMail: devonvacation@gmail.com

Brighton 

There is a daily Minyan in the Brighton Shul at 31 New Church Road.  Call 01 273 888855 for more details.

Minyan Mincha & Ma'ariv in the Summer: 19:30Hrs

 

Portsmouth 

No Minyan on Tuesday but there is a Minyan on Wednesday 

 

Kiryat Gat

If you - or anyone else you know is planning to travel to Kiryat Gat for Succot, Pesach or Shavuot from outside the holy land, would you like to Daven with a Minyan on the second day of Yontef and the last days of Succot and Pesach? If so, please respond to this listing or to menasche.scharf@gmail.com. Wishing you a Kosher Pesach!

תפילות יו"ט שני בקריית גת

האם אתה - או מכיר מישהו - נוסע לארץ הקודש לבלות את חג הסוכות או חג הפסח או חג שבועות בקרית גת ומחפש מניין לחוצניקים? אנא שלח מסר לmenasche.scharf@gmail.com, משום שאני מקווה לאסוף מניין ולכנס אותו באזור הבנים בקריית גת. זה יאפשר לנו לומר את ההלל השלם ביום שני ולקיים קריאת יום טוב בתורה ביום שני ואחרון של פסח.

Prepare your Davening programme on your smartphone: www.shulert.org

Find a hotel near a Shul: hotelsnearshuls.com

Ask for details of Kosher holiday providers:

koshertrip26@gmail.com

info@kosherholidays.net

Travel Checklist - Austria

Travel Checklist for Austria

אוסטריה - עם ישראל חי!

https://goo.gl/maps/YC4KegsqBZyLYqB58?g_st=ac

"ערב טוב,

סיימנו נופשה נפלאה🙏

חייב לציין ,שיש בקבוצה אנשים פשוט מלאכים!!

על כל שאלה  ענו בלב ענק,באריכות ובנועם שאין דומה לו.והרבה מעבר לפעם אחת.

ובלי שאני כלל יודע במי מדובר!!

ממש ממש ללמוד מהם ולהתנהג כמותם!!

שתיהיה הנופשה לתועלת,

וב"ה שנה הבאה שוב, בבריאות ושמחה לכולם!"

Kosher food: Kosherlist – Hamadrich Wien

Mizrachi shul

Synagogue of Rabbi Engelmeyer

Meah Shearim

Novellino    +43 1 2128169    https://g.co/kgs/3QfHtZb

Milano Cafe & Gelato https://g.co/kgs/GRBtg6f

Ohel Bakery and Coffee Shop https://www.ohel.at

Pharmacy for Shabbos
Friday night Taborstrasse 16
Shabbos day untere augartenstrasse 13
Schwedenplatz 2

Hatzala 01 9978080
Police 330

Find out about the Kosher Vineyard Tour at: https://www.kosher-vienna.com

Before placing your order for travel, lodging and other orders, check the weather: Weather Forecast | MSN Weather

Travel information for the Tyrol, Austria

Before leaving the house make sure to:

Sew name tags into your clothing 

Apply name labels into your books and other private property 

so that if and when they go AWOL they could be returned to you - before you leave the holiday place. 

Before setting out from home, make sure to pack:

Adaptor for European electric socket, medicine, baby food & formula (e.g. Materna), 

Before setting off by car, consult the website for any traffic delays: https://baustelleninfo.asfinag.at/client/details/2327809/2333532/131972

For Train tickets to St.Anton am Arlberg Bahnhof in Austria, log onto https://shop.oebbtickets.at/en/ticket.

If you booked a journey via the ÖBB online shop or the ÖBB Ticket App, you will have a three-minute grace period immediately after every ticket purchase, to cancel the ticket. To do so, please go to "My booking" and click on "Undo ticket purchase".

For contact details of a taxi - to take you to Vienna or anywehere else - ask in the hotel reception

Please note:

• Please have your photo ID ready on your journey. You need it to prove the validity of your ticket.
• For cross-border journeys with final destination abroad please mind the following: Print the ticket on white A4-format paper in portrait print setting and have ready on your journey your credit card-sized Vorteilscard discount card or its digital version in the ÖBB App.
  Within Austria we will accept your PDF Tickets in digital format (shown on laptop computer, tablet or smartphone).
• Please keep your ticket until you leave the last station.

Nearest airports:

Innsbruck

Munchen

Zurich

Salzburg

For deliveries of lost or delayed luggage on British Airways flights in Austria, call CLS - INFO@CLS-OVERNIGHT.DE 0049 511 51527780

Cheapest airports:

Basel

Geneva

Milano

Minyan at חב"ד: Via Luigi Soderini, 3, 20146 Milano MI, איטליה

Minyan Group on WhatsApp for the area of Tyrol, Austria: 

https://chat.whatsapp.com/GB4ILOt1TKwEM1bOmpc0kB

Zmanim for Anton and Arlberg 

Welcome to the toll shop.  Whether it's a digital vignette or a section toll you're after – here you will find all the products you need to travel worry-free on Austria's motorways and expressways.  More information about the Austrian toll system.  You can find all digital vignettes and section toll products here: https://shop.asfinag.at/en

Be aware that the 14th of August is a national holiday in Austria so most shops will be closed, or only open until noon.

St Anton am Arlberg, Austria 

Minyan Group on WhatsApp for the area of St Anton am Arlberg:  https://chat.whatsapp.com/GVvn2qAS0At35cboITxcKB

Buses are free for registered tourists.

Cable 🚠 cars:

Ask the tourist information desk in Dorf

Swimming facilities

Swimming in the Lake 

Natursee Hoch-Imst, 6460, Austria

https://maps.app.goo.gl/nHjUYNxQ9iLABkPs7

Swimming pool: Wellnesspark, Pettneu am Arlberg 235, c, 6574, Austria

Details here: https://maps.app.goo.gl/3xArcQhLCefjAGtZA

Where to buy hotel needs

Pageo

Lidl

Bruggefeldstrasse 15, 6500 Landeck Zentrum

Go to MPREIS MiniM for

Kosher bread - Ask for "Kosher Brot" and they will bring it to you from the freezer, use the link to the order form: https://forms.office.com/pages/responsepage.aspx?id=8S6P5v1fb0K10s7GBsiiGnXCNKLak3xFsQHkKR7RHdFURVFDNzRYV1NFOTEzNU5FQjQyQUtRSktZNS4u&route=shorturl

Kosher Dairy products

Kosher regular Oil, buy the make "BONA" (on the Koscherlist), OU Monini Classic or Olitalia Olive Oil.

MPREIS

 * St. Anton am Arlberg, Austria

They close 18:00Hrs

 * Nauders 257, 6543 Nauders, Austria - https://maps.app.goo.gl/krgRX6gyoAZ8ncn58?g_st=aw

They close 19:30Hrs

 * Dorf 128, 6574 Pettneu am Arlberg, Austria - https://maps.app.goo.gl/sD38Bgk7UTbPEudm7

The pharmacy in St. Anton am Arlberg, Austria has special medicine for those who suffer from high altitude.

Looking for electrical parts or cables? Go to  Grissemann Gesellschaft m.b.H.

Hauptstraße 1506511 Zams

Open daily from 08:00

Tel.: +43 5442 6999450

infopoint@hagebau-grissemann.at

https://www.dergrissemann.at

https://www.hagebau.at/baumarkt/grissemann-gesellschaft-mbh-zams-sn219000

For household items like pots and pans go to the shopping centre in La deck.

Gone fishing at the lake in Lech am Arlberg (a mountain village in the Bludenz district in the westernmost Austrian state of Vorarlberg) a nice walk 

Bergbau Gand

Take the tour of the underground caves - 

See: https://maps.app.goo.gl/icxTsNpWwjv3VioC9.  There is parking on site.

Architecture:

See: Sporthalle BSA - Alpine Ski-WM 2001, LORENZATELIERS - St. Christoph (A)

See: architek[tour] tirol – der architekturführer für tirol — aut. architektur und tirol

Landeck

A nice walk to Landeck - if you start out early morning 

For Shabbos food orders:

https://forms.gle/G5C2znQBa5oHiARv7

In order to receive your order, someone needs to volunteer to receive all the orders to his / her home so that all those who have ordered could come to fetch their order 

Haus Gertrude, 28 Gastigweg,

St. Anton am Arlberg, Austria

https://maps.app.goo.gl/jzMiDKi2nhcgD7PBA

Mincha & Ma'ariv 20:30Hrs

Shabbos morning: Ask ror more details about the Minyan, by WhatsApp on: +13476614853.

Minyan at Family Nuemann, Am Alten Hof 5, St. Anton am Arlberg, Austria

Shacharis: 8:15Hrs

Mincha & Ma'ariv 19:45Hrs

Shabbos morning: Ask

PLEASE: Do NOT drive into the area as the entrance is reserved only for tenants.

For a Minyan, send WhatsApp to: 

+1 (917) 685-9981.

Shabbos Minyan at 20:35Hrs in Penthouse of the Vaya Hotel

St. Anton am Arlberg, Austria

Entrance on the side of the hotel. 

For more details, send WhatsApp to: 

+972 52-807-9990

Eden Rock, St. Anton a. A. Kapelle Pitzi

https://maps.app.goo.gl/zT1zhkSmpNW4yCzW8

St. Anton am Arlberg, Austria

Mincha 20:45Hrs & Ma'ariv 21:30Hrs

For more details about the Minyan: +972 52-607-6030

Gästehaus Kolp

Nassereinergasse 4,

6580 St. Anton am Arlberg, Austria

https://goo.gl/maps/7ufN8cpFh5aczHtS8

For more details about the Minyan: +972 52-607-6030

St Jakober Dorfstraße

St. Anton am Arlberg, Austria

Shacharis (no Safer Torah): 9:00Hrs

For a Minyan, send WhatsApp to: +972 50-283-5132

Klosterle-Danofen

St. Anton am Arlberg, Austria

For a Minyan, send WhatsApp to: +972 54-983-8901

Gampen Lodges

Nassereinerstraße 66, 6580 St. Anton am Arlberg, Austria

For a Minyan, send WhatsApp to: +972 52-607-6030

Friday evening Mincha & Ma'ariv: Ask

Hotel Mountain Spa Residence

St Anton am Arlberg, Austria 

For a Minyan, send WhatsApp to: +972 58-716-5948

Pettnau am Arlberg

Tyrol, Austria

https://maps.app.goo.gl/MAzL7DytwRBs6L1r7.

For a Minyan, send WhatsApp to: +972 58-764-7100.

Fis

Flachau

Tyrol, Austria

For a Minyan, send WhatsApp to: +44 7512 179610

Galtur

Tyrol, Austria

For a Minyan: +32 495 54 44 92

For Shabbos food: +32 495 54 44 92

Kappel

Tyrol, Austria

For a Minyan, send WhatsApp to: +44 7512 179610

Nauders

Tyrol, Austria

Stuben

Tyrol, Austria

For a Minyan, send WhatsApp to: +44 7735 551956

Pux

Tyrol, Austria

For a Minyan: 00 447 968 076-81-2

For a Minyan in the Tyrol, Austria,

Call +1 (917) 685-9981

Serfaus

Tyrol, Austria

For a Minyan: 

Pettnau am Arlberg

Tyrol, Austria

https://maps.app.goo.gl/MAzL7DytwRBs6L1r7.

For a Minyan, send WhatsApp to: +972 58-764-7100.

Rent a chalet in Hochkrimml (Postcode /Zip code 5743) a village at an altitude of 1,700 meters in the Zillertal Arena, located in the Tyrol, Austria.

There is a Minyan in Konigsleiten, the Tyrol, Austria, which is driving distance from Hochkrimml.

Imst

Tyrol, Austria

For a Minyan, send WhatsApp to: +972 58-764-7100.

Where to go in the Tyrol, Austria:

Kaprun is great.  Driving up to te Mountain and at the bottom is the Summer Sledge Maisiflitzer.

Try also:

https://www.google.com/maps/d/u/0/edit?mid=1bQvaUoVPq2b1KWpWWUG0Jw3HN5K0QSE&usp=sharing

לכו לכיוון מפלי הרוזאנה. הליכה רגלית יפה . אפשר גם להכנס למים.

רוזנגרטן שלכט. מפל. ללא תשלום באימסט.

הודעה חשובה:

פארק המים שבפארק area 47 פארק האקסטרים הגדול באירופה יהיה פתוח לציבור החרדי בהפרדה מלאה ויהיה פתוח היום יוד רביעי לנשים בלבד בין השעות 19:00-21:00 (כניסה מהשעה 18:30) בהזמנה מראש בטלפון במספר +972506842948 מחיר כניסה לאדם 50€ מזומן בלבד

See the Blog Page "Warnings for Holidays, Hotels and Hollows . . .".

bits and bobs

Bayis Ne-eman 

Activities

(18) LinkedIn about Tefillah

(20) Focus On Nusach APAM | LinkedIn APAM

__________________________________

Wien

https://www.google.com/search?q=tempelgasse+3+wien&client=ms-android-motorola-rvo3&sca_esv=e23fa3d6ecc2111f&sxsrf=ADLYWIJcbxPi4y8Ae0eWWl5FCjeX44o9Cw%3A1732577604552&ei=RAlFZ6OvIZ61hbIP7f_LoQU&oq=tempelgasse+3+wien&gs_lp=EhNtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1zZXJwIhJ0ZW1wZWxnYXNzZSAzIHdpZW4yBxAAGIAEGBMyCxAAGIAEGIYDGIoFMggQIRigARjDBDIIECEYoAEYwwQyCBAhGKABGMMEMggQIRigARjDBEjTLlDfFFjxGHABeAGQAQCYAX2gAd4BqgEDMS4xuAEDyAEA-AEBmAIDoAKoAsICChAAGLADGNYEGEfCAgoQIxiABBgnGIoFwgIGEAAYBxgemAMAiAYBkAYIkgcDMS4yoAeoCQ&sclient=mobile-gws-wiz-serp&zx=1732577652878&no_sw_cr=1

https://www.google.com/search?q=lilienbrunngasse+19+1020+wien+austria&oq=lillienbrunngasse+19&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCAgCEAAYDRgeMgYIABBFGDkyCAgBEAAYDRgeMggIAhAAGA0YHtIBCTIwOTQyajBqOagCDrACAQ&client=ms-android-motorola-rvo3&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8&chrome_dse_attribution=1

https://www.google.com/search?q=gro%C3%9Fe+mohrengasse+19+1020+wien&oq=grose+mohrengasse+19+wien&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCAgBEAAYFhgeMgYIABBFGDkyCAgBEAAYFhge0gEJMjAwNTFqMGo5qAIOsAIB&client=ms-android-motorola-rvo3&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8&chrome_dse_attribution=1

https://www.google.com/search?q=grosse+schiffgasse+8&oq=grosse+schiffgasse+8&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOTIICAEQABgWGB4yCAgCEAAYFhge0gEJMTgyMjRqMGo5qAIOsAIB&client=ms-android-motorola-rvo3&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8&chrome_dse_attribution=1

https://www.google.com/search?q=taborstra%C3%9Fe+48a+1020+wien&client=ms-android-motorola-rvo3&sca_esv=e23fa3d6ecc2111f&sxsrf=ADLYWILbQluHLplsA6JPOApHkm8nEss7pw%3A1732577834269&ei=KgpFZ42PEMOdhbIPkMHaiAY&oq=taborstra%C3%9Fe+48a+wien&gs_lp=EhNtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1zZXJwIhV0YWJvcnN0cmHDn2UgNDhhIHdpZW4qAggAMgYQABgHGB4yCBAAGIAEGKIEMggQABiABBiiBDIIEAAYgAQYogRInkhQtC9Yhj5wAHgCkAEAmAF-oAGsA6oBAzEuM7gBAcgBAPgBAZgCBaAC8gPCAgQQABhHwgIIEAAYBxgKGB7CAgoQIRigARjDBBgKmAMAiAYBkAYIkgcDMi4zoAeqDA&sclient=mobile-gws-wiz-serp

https://www.google.com/search?q=heinestra%C3%9Fe+24+1020+wien&client=ms-android-motorola-rvo3&sca_esv=e23fa3d6ecc2111f&sxsrf=ADLYWII3nozehj67aK-T7SnDULT8caogfg%3A1732577872412&ei=UApFZ93vGMvMhbIP88nbuQ8&oq=heinestra%C3%9Fe+24+1020+wien&gs_lp=EhNtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1zZXJwIhloZWluZXN0cmHDn2UgMjQgMTAyMCB3aWVuMgcQABiABBgTMggQABiABBiiBDIIEAAYgAQYogQyCBAAGIAEGKIESMA8UMkrWPAucAF4AJABAJgBdKABmAKqAQMyLjG4AQPIAQD4AQGYAgOgAvwBwgIKEAAYsAMY1gQYR8ICBhAAGAcYHpgDAIgGAZAGA5IHAzEuMqAH8QY&sclient=mobile-gws-wiz-serp

https://www.google.com/search?q=kleine+sperlgasse+6+wien&oq=kleine+sperlgasse+6+wieb&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCQgBECEYChigATIGCAAQRRg5MgkIARAhGAoYoAEyCQgCECEYChigAdIBCTE5Mzk2ajBqOagCDrACAQ&client=ms-android-motorola-rvo3&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8&chrome_dse_attribution=1#vhid=zephyr:0&vssid=atritem-https://lamehadrin.com/

https://www.google.com/search?q=gro%C3%9Fe+stadtgutgasse+7+1020+wien&oq=grose+stadtgutgasse+7&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCggCEAAYExgWGB4yBggAEEUYOTILCAEQABgNGBMYgAQyCggCEAAYExgWGB7SAQkxMTg1NGowajmoAg-wAgE&client=ms-android-motorola-rvo3&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8&chrome_dse_attribution=1

https://www.google.com/search?gs_ssp=eJzj4tZP1zcsSSs3LLM0MGC0UjWoMDE3SzEwTzS0NExOM0szNbUyqDA0tDAyMzZIM041MkoytrTwEkjMSU1TABNlmal5eYkAnI0T1g&q=alef+alef+vienna&oq=alef+aleg&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqDwgBEC4YDRivARjHARiABDIGCAAQRRg5Mg8IARAuGA0YrwEYxwEYgAQyCQgCEAAYDRiABDIJCAMQABgNGIAEMgkIBBAAGA0YgAQyCQgFEAAYDRiABDIJCAYQABgNGIAEMgkIBxAAGA0YgAQyCQgIEAAYDRiABDIJCAkQABgNGIAEMgkIChAAGA0YgAQyCQgLEAAYDRiABDIJCAwQABgNGIAEMgkIDRAAGA0YgAQyBwgOECEYjwLSAQg1MzEwajBqOagCDrACAQ&client=ms-android-motorola-rvo3&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8&chrome_dse_attribution=1#ebo=0

https://www.google.com/search?q=veahavta+20a+vienna&oq=veahavta+20a+&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCQgBECEYChigATIGCAAQRRg5MgkIARAhGAoYoAEyBwgCECEYjwIyBwgDECEYjwLSAQkxNDAwOGowajmoAg6wAgE&client=ms-android-motorola-rvo3&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8&chrome_dse_attribution=1#ebo=0

https://www.google.com/search?q=mea+shearim+wien&oq=meah+shearim+wi&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCAgCEAAYFhgeMgYIABBFGDkyCAgBEAAYFhgeMggIAhAAGBYYHjINCAMQABiGAxiABBiKBTIHCAQQIRiPAjIHCAUQIRiPAjIHCAYQIRiPAtIBCDk3MzJqMGo5qAIOsAIB&client=ms-android-motorola-rvo3&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8&chrome_dse_attribution=1#ebo=0

https://www.google.com/search?q=prego+wien+43&oq=prego+wien+43&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOTIHCAEQIRigATIHCAIQIRigATIHCAMQIRigATIHCAQQIRigAdIBCTE0NzkzajBqOagCDrACAQ&client=ms-android-motorola-rvo3&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8&chrome_dse_attribution=1#ebo=0

https://www.google.com/search?q=pillsbury+shefa+wien+markt+24+1020&client=ms-android-motorola-rvo3&sca_esv=e23fa3d6ecc2111f&sxsrf=ADLYWIJz-_TFQ1wPKMicGM6efyNI843wgQ%3A1732578314677&ei=CgxFZ_z8KJW6hbIP1eeT6Q0&oq=pillsbury+shefa+wien+markt+24+1020&gs_lp=EhNtb2JpbGUtZ3dzLXdpei1zZXJwIiJwaWxsc2J1cnkgc2hlZmEgd2llbiBtYXJrdCAyNCAxMDIwSOSJAVCNDFjif3AAeACQAQCYAYkBoAGvDKoBBDEzLjS4AQPIAQD4AQGYAg-gAuQLwgILEAAYgAQYsAMYogTCAggQABiABBiiBMICBRAhGKABwgIEECEYFZgDAIgGAZAGAZIHBDUuMTCgB5cp&sclient=mobile-gws-wiz-serp#ebo=0

Wedding list 

Add to the wedding list 

Add two cups to the welcome pack 

דברי האוסטראווצא בעל מאיר עיני חכמים

משפחת טאוב:

רב קרייזווירטה היה יוצא ונכנס להרב שפיגלגלאס שהיה גר בבית בעל הבית עשיר בווארשא בשם ווארשאוויאק - ספר "מכתבי תורה" בו מתכתבים שני אריות: דודנו זקננו עם ה"ראגאטשאווער" כמו שמובא בספר ה"ראגאטשאווער" שיצא לאור לאחרונה 

לדף יומי

Air travel behalocho

1. Arrange seats not next to opposite gender - what are the red lines and how to deal with them? Are you allowed to spend the price of a Economy class ticket on an upgrade to first or business class, to avoid being seated in the "wrong" seat in Economy (provided the upgrade allows you to choose where not to sit...)? 

2. Davening standing up in the seat or in the aisle or sitting down? 

3. What is there status of regular meals in El Al, with regards to the vegetables - are they free of תרומות ומעשרות?

4. Request from the meal providers not to add spicy food to the kosher meals as nursing mothers will end up with cranky babies for the rest of the flight!

5. Request from the meal providers not to put fluids (sauces, condiments etc.) in the airline meals

6. Is it allowed to change a baby's nappy in situ, instead of doing it in the designated changing room / area on the aeroplane and thereby spreading bad odours to all the passengers in the surrounding seats and to top it off the baby is doing a junior Pavarotti disturbing the sleep / reading / entertainment of all the neighbours and on top of it all other babies in the vicinity wake up and start joining the choir?

7. Is there a Halachic problem with a paying member of the airport lounge taking a dozen bottles of fizzy drinks from bar when you only need one or two?

Rabbi Aryeh Leyb Lichtenstadt OB"M is buried at the West Ham (end of Gough Road, E15 1SX).  Yahrzeit: 7 Adar. Contact 0044 2037457337 for "Rabosenu - the office for the holy Jewish graves in the United Kingdom".

הלכות והנהגות לבעל תפלה ולשליח הציבור

קונטרס 'הריני כפרת משכבו'

ובו הלכות, מנהגים, עניינים ועצות לכל מי שעומד לפני העמוד כשליח צבור, כחיוב - או כנצרך...

כידוע שכל אבל כותב לעצמו ספר "הריני כפרת משכבו" מכל ההערות שמקבל משך שנת האבל מהמתפללים אתו במנין ...

למה בעצם חייבים לעבור סיוט זה?  האמת היא שמנהג זה התחיל עוד לפני שהתפשט המנהג שכל בר נש משמיע את העצבים שלו לבעל תפלה הנבוך . . .  מובא בראשונים בשם חז"ל שפעם הלך אחד מהתנאים בדרך ופגש באדם שנראה כאילו אך יצא מהתנור: היה מפוחם ושחור משחור תוארו.  לשאלת התנא ענהו האדם שהוא כבר בעולם האמת ועונשו על חטאותיו היא לסחוב עצים שבהם מסיקים את התנור בו הוא עובר יסורי גיהנם.  התנא בקש ממנו לברר איך הוא יכול לעזור, אז הסביר לו הבר מינן שאם יצליח למצוא את בנו יחידו, ללמדו דרך תפלה ולהעמידו בבית הכנסת שיהיה שליח צבור, אז יוטב לו.  התנא נכנס לעובי הקורה וכשסוף סוף הצליח ללמד את העלם לומר 'ברכו', קדיש וקדושה, הגיע אליו הנפטר בחלום ואמר לו "תנוח דעתך שהנחת דעתי".  לעניות דעתי, הבן הזה הוא לא אחר מהתנא שמוזכר בפרק ח' ממסכת עדויות: העיד ר' זכריה בן הקצב.

לכבוד הבעל תפלה ושליח הציבור:

האמת היא שהאבל איננו היחיד שסובל.  כל מי שמתפלל לפני העמוד בתור שליח צבור עלול לקבל הערות, הארות...

זה גורם לכאבי ראש וחלחלות בחלקי גוף אחרים, בפרט לאלה שבתור אבלים הם מרגישים את עקיצות המעירים לו ביתר שאת, מאחר שאין לו ברירה וחייב להמשיך לשמש בתור שליח צבור עד סוף החדש האחד עשר - כשהוא מתאבל על אב או אם ר"ל.

זכור: יש הבדל משמעותי (תרתי משמע...) בין 'אראבלייגען א דאווענען' לבין 'אוועקלייגען א דאווענען' - זה שאתה חיוב אינו מחייב את הצבור לסבול ממך...

עצות טובות

כדי ששנת האבל יעבור בלי כאבים מיותרים, עדיף שתנסה להתנהג לפי המתווה כדלהלן:

לא כל אחד מהקהל מודע לזה שאביך או אמך הלכו לעולמם, ואם הם רואים אותך כל יום אצל עמוד התפלה, לפעמים ילעגו לך שפתאום נהיתה דבוק לעמוד . . . גם זה חלק מה"כפרת משכבו" ותקבלנו בדומיה.

לפני שאתה מגיע למתחם של בית הכנסת או בית המדרש, כבה את המכשירי קשר למיניהם, כדי שלא יפריעו אותך באמצע התפלה.

להגיע לתפלה לפחות עשר דקות לפני הזמן, כדי שתוכל להתלבש, להדליק נרות ולהכין סדור התפלה.  

אם מגיעים מאוחר אז לפעמים תצטרך לבקש ממי שבהיעדרותך כבר התחיל להתפלל, שיואיל בטובו לפנות את עמוד התפלה - לפני "ר' ישמעאל אומר" או לפני "אז ישיר משה" או להגיד קדיש ביחד כשגומרים "אמר רבי אלעזר, אמר רבי חנינא"...

שליח ציבור חייב לעמוד אצל העמוד בזמן הנקוב, אפילו אין אף אחד בחדר התפלה. אחרת לא יהיה מנין בזמן הקבוע! זה משום שכל אחד שנכנס ורואה שעמוד התפלה פנוי, יוצא לעוד דקה והשני עושה אותו דבר, כדי להעלות עשן או לשתות קפה או לחטוף מקוה או לעדכן את חשבון ה"וואס עפעס" שלו או ליטול ידיו או להטיל מים - עד עשר אנשים...  מדה טובה מרובה: כשנכנס אדם לבית המדרש ורואה מישהו עומד אצל עמוד התפלה וכבר ישנו אדם נוסף שעומד במקומו עם סדור תפלה, הוא מצטרף אליהם, וממילא האדם שבא אחריו כבר ישאר עד שיהיה מנין בזמן, מבלי שיצטרכו להתחנן לאף אחד שיועיל בטובו להכנס לחדר התפלה.

כמו כן, אם אנשים מגיעים מאוחר אז הקורבן שלהם היא אמירת הקרבנות (שמעתי מהרה"ג ר' יצחק בערנשטיין זצ"ל שהיה רב בקהלת כנסת ישראל בלאנדאן הבירה יצ"ו ונפטר בגיל העמידה ר"ל) על החשבון שיוכלו להצטרף למנין שכבר עומד ב"ברוך שאמר" (והיה העולם . . . ).  חוץ מרוע זה, יוצא מזה עוד רעה שהמנין הבא לא יוכל להתחיל בזמן משום שכחצי תריסר אנשים "קפצו" להם על המנין הקודם, כדי שיוכלו לסיים ככל המוקדם (מגיעים כשאומרים "כי בא סוס" ועוזבים כשאומרים "ואלה בסוסים" . . . ).

לסיים את התפלה בזמן אבל בלי להסתכל על השעון . . .

להשתדל להתפלל בקול כדי שישמעו אותך עד ירכתי בית המדרש - אבל לא לצעוק כמי שמוכר כעכים בשוק... (ראה משנה ברורה)

כשאתה מתחיל את הקריירה שלך, תאם עם הגבאי ו\או עם הרב או זקן הצבור שאם הוא מגיע מאוחר שלא תצטרך לחכות עליו ב"אמת" או אחרי תפלת העמידה.

לפעמים הוא הגיע בזמן אבל התמקד בברכת "אהבה רבה" (או "אהבת עולם"), אז תסתכל אם הוא מסמן לך שתחכה עליו.  

גם תבדוק לפני שאתה מתחיל להתפלל כמה מתפללים כבר נתעטפו בטלית וגם הניחו תפלין, כך שיש לך השערה די נכונה אם תצטרך לחכות הרבה זמן או לא.

סגולה נוספת ישנה בתפלה לפני העמוד, שאתה יכול להכפיל ולהעתיר בעד בניך, תלמידיך וכן הלאה - שיצליחו לגדול בתורה, ביראת שמים, במדות, בחסידות ובמענשטליכקייט (כמובא בתפלת השל"ה הקדוש: שיהיו יראים ושלמים). ידוע מה שאומרים בשם כ"ק מוהרי"ד זי"ע (כמובא בסידור עבודת השם - בעלזא) שכשאומרים בברכת "מודים" המלים "לדור ודור", יכוין בתפלתו שהקב"ה יתן לו זרע כשר וישר ההולכים בדרך הישר. נמצא שכל מי שמתנדב להיות שליח ציבור (לפחות בתפלות שחרית ומנחה) מרויח מזה בגדול.

הלכה: יקיים הסעיף הראשון בשלחן ערוך: "ואל יתבייש מפני המלעיגים".

הש"ץ מחויב להיות ש"ץ: שליח ציבור - לא משולח ציבור ולכן אל לו לפחד שאינו מרוצה לקהל, אם הוא לא יכול להתפלל במרוצה... 

הנה כמה דוגמאות שיצאו ללמד על הכלל כולו...

א) אתה באמצע קריאת שמע ופתאום מישהו מכה על השלחן, לזרז אותך לומר את שלשת מלות הקסם שישחררו אותו מהטראומה שנקראת "לחכות באמצע התפלה": "השם אלקיכם אמת"...

ב) התחלת שמונה עשרה בלחש ולפני שאתה מתחיל "שים שלו'ם" אתה שומע את אחד המתפללים בספסל האחורי בירכתי בית הכנסת שממהר לגמור את התפלה ולכן הוא מאותת לך או שמכה באצבע צרידה או דופק על השלחן, כאילו אתה כלבלב שלו ואתה חייב כבר להתחיל חזרת הש"ץ... 

כתגובה לשני הדוגמאות הנ"ל, הייתי מייעץ את הש"ץ - כמאמר החכם "אל תפתח פה לשעון" - שלא תתחיל בחזרת הש"ץ תיכף כשאתה מוכן, אלא תן להם לחכות עוד דקה, שעבורך זה רק ששים שניות אבל עבורם זה נראה כששים דקות, ואז אולי ילמדו לקח לא לחזור על התעלול עוד ובזה ישתמר כבוד בית הכנסת וכבוד הציבור.

מצד שני, יש ליזהר לא לגרום לטירחא דציבורא:

א) בימי חול, לא צריך להתחיל מ"כלם אהובים" או "וכלם מקבלים עליהם" או "המחדש בטובו בכל יום תמיד" או "מהר והבא עלינו ברכה ושלו'ם" . . .
ב) ישנם יצורים שעומדים בתפלה אריכתא, משום שיודעים שישנם בדיוק עשרה מתפללים, וככל שהוא יאריך בתפלתו הוא מובטח שכלם יצטרכו לחכות עליו . . .

במקום שאין איש

אמרו חז"ל כל המרחם על הבריות מרחמים עליו מן השמים. אפשר להשאיל מימרא זו לעמוד התפלה: אם אין מי שניגש להיות שליח ציבור בזמן הנקוב, אז עמוד התפלה עומד כיתום. כשאתה מרחם עליו ואתה מתנדב להיות שליח הציבור, אז אתה גורם שה'יתום' (קרי: עמוד התפלה) אינו עומד מבויש ובזה הנך מביא על עצמך רחמי שמים וברכות מלוא חפנים!

זו גם הסיבה להמנע מלהיות שליח ציבור כשמתארגנת מנין לתפלת מנחה או ערבית במסדרון של בית המדרש או בחניה של אולם שמחות וכדומה.  חוץ מהמכשול שיוצא מסוג תפלה כזו, כשקולות המוזיקה, הצלם, האורחים שבאים או המלצרים שעוברים עם מאכלים (או צלחות מסריחות), כשאי אפשר לכוין פירוש המלים - הרי ישנו גם מכשול אחר, שחז"ל העמיסו עליו מאמר הפסוק 'ולפני עור לא תתן מכשול': אסור לעבור על פני המתפלל!  כשמארגנים מנין כזה, אינו מן הנמנע שייכשלו אנשים כשעוברים לפני המתפלל.  לפעמים יוצא מזה אי-כבוד להקב"ה או לבעלי השמחה, כשהם אסורים בכבלי התפלה הבלתי-נראים, ואי אפשר להביא את החתן והכלה לתוך האולם, עד שהאדוקים האלה מתירין את האזיקים . . .

כהכנה להיות שליח צבור, תחשוב על המאמר הבא: "מי שהוא בעל תפילה על הימים הנוראים חייב לזכור כל השנה כלה שהוא שליח צבור של הימים הנוראים" וזה יחייב אותו להתנהג בהתאם (שמעתי מהרה"ח ר' חיים האניג נ"י ב"ר נטע ע"ה, בשם מרן מוהר"א זללה"ה)

הליכה לבית הכנסת

סיפר לי חסיד אחד שבבחרותו עבר פעם ברחוב על פני הרב החסיד שבכהונה, משרידי חסידי בעלזא מהדור של חורבן יהדות אירופה, ר' חיים נטע כ"ץ זצ"ל.  כשראה ה"יושב" איך שהבחור הצעיר מוביל את שקית התפלין שלו כשמחזיק פינת השקית בין שתי אצבעותיו, גער בו ואמר: "אזוי שלעפט מען א זעקעלע קארטאפלעך!  דער תפילין באטיל טראגט מען ביים הארץ!".

הנהגות טובות

הרי כל חיוב מתפלל כדי לגרום לעילוי נשמת הנפטר, אז אין לך עילוי נשמה גדולה ומרוממת מזו: לותר על מקומך אצל עמוד התפלה, בשעה שיש חיוב אחר - אמיתי או מדומה - וההיפך, להיפך...

למשל: אתה מתכונן לגשת לפני העמוד ומאן דהו נגש אליך ואומר לך בנימה של התרפסות: "בטח אתה לא רוצה להתפלל היום, הלא?".  זהו איתות מהברנש שהוא מאד חייב\רוצה\אוהב להיות שליח הצבור דוקא היום, ומצפה שתענה לו בהתאם . . .

אם אתה מתנהג במדת חסידות, נא לטבול במקוה לפני התפלה, אבל לא על חשבון הציבור: תהיה מוכן להתחיל התפלה בזמן!

נא לכבות כל המכשירים המצפצפים והרוטטים, וגם הסמרטוטפון לא יבצבץ מתוך כיס חזהו עם כל שלשת העינים האלקרוניים

ודילוגו עלי אהבה - איך החזן מדלג על מלים וחצאי מלים . . . ללמוד פירוש המלות ולהפריד ביניהם, כדי שלא יבוא לידי היפך כבוד שמים ח"ו, למשל: "בטחתיגלבישועתכשירה" - ראה: קונטרס הדילוגים מהרה"ח ר' יששכר דוב גראססמאן מאנטווערפען יצ"ו.

ללמוד בהלכות תפלה עד שכל פעם שנקלעים לאיזה מבוכה באמצע התפלה, ידע את הדבר על בוריה.

ש"ץ בסידור עבודת השם - בעלזא (או בכל ספר הלכה ומנהג אחר), גם בסידור עבודת השם לשבת קדש - בעלזא, מה שנדפס בעמוד בו מופיע קדושת כתר בתפלת שבת קדש, עיין גם בלוח דבר יום ביומו (בעלזא), ספר הליכות הצדיקים, טעמי המנהגים, וספר המנהגים (בעלזא), גם: עיין סידור עבודת השם - בעלזא עמוד 94 בשם השל"ה הקדוש.

קבלתי מידידי הרה"ח מוה"ר יצחק יעקב גאלאנדויער שליט"א שבספר דברי ישראל פרשת תלדות (ד"ה ויבז) מפרש דברי עשו שאמר "הנה אנכי הולך למות" משום שעבודת הבכורים קשורה בהרבה מצוות, עברות ועונשים, מה שעשו חישב כעול בלתי נשוא.  מפרש ה"דברי ישראל": מי שמכבדים אותו לגשת לעמוד לשמש בתור שליח צבור ונמנע בתואנה שזה מדי קשה עבורו, דומא להדוד עשו... מזה יוצא קריאה לכל מי שרוצה בשם "חסיד" להקרא, לא להשאיר את עמוד התפלה ביתמות!

לפני שאתה נגש לעמוד (עדיף בערב הקודם), תברר את הגבאי או השמש של בית המדרש או האחראי על המנין עם ישנו חיוב שלפי ההלכה הוא קודם לך, או שישנו מישהו קבוע ביום זה (בל"א: 'חזקה' - או נצרך... ), ועד מתי חייבים לחכות לו שלא יטריח על הציבור באיחור של דקה, שלש או חמש דקות, לפני שמישהו אחר ניגש לעמוד וההוא שאיחר ילך לו למנין מאוחר או יצטרף לתפלה במנין ורק יגיד קדיש מבלי להיות שליח ציבור

אם זמן התפלה הגיע וההוא עדיין לא הגיע - תגיד לגבאי שיאותת לך לעזוב את עמוד התפלה, כשההוא מגיע וכבר מוכן להמשיך ממקום שאתה מתסיק.

באם אינו יכול להגיע למנין באיזה יום, להודיע לגבאי או לאחראי על המנין, כדי שיוכלו למצוא תחליף עבורו ויתחילו להתפלל בזמן הקבוע, בלי עיכובים.

לברר אצל הגבאי של בית המדרש או האחראי על המנין אם ישנו ברית, סיום מסכת או יאהרצייט של איזה צדיק, כדי שתדע אם אומרים תחנון או לא - לפני שאתה מתחיל חזרת הש"ץ.

לפני שתתחיל להתפלל, הסתכל על ה"שויתי" ותתבונן "לפני מי אתה עומד", כדי שתכון את לבך לאבינו שבשמים ולא תחשוב שכעת הנך מתחיל להשיג כבוד המדומה מהציבור ששומעים את קולך הנעים

בימים בהן ישנם הוספות לתפלה, כמו ראש חדש וימי סליחות, תכין לך סימניה (הסימניה שבתוך הסידור, טישו וכדו') במקומות שאתה רוצה לזכור, כמו "עננו" בשחרית ומנחה או "ברכת כהנים" במנחה בתענית ציבור או "יעלה ויבוא" בראש חדש או במקום שתצטרך לעלעל מיד בגמר חזרת הש"ץ, כדי שהצבור לא יעמוד באין מעש עד שאתה מוצא את העמוד הנכון בסדור כדי להתחיל את ההלל או סליחות.

כמו כן בימים בהן קורים בתורה, שים סימניה בעמוד בו מופיע חצי קדיש שלאחר קריאת התורה.

שליח ציבור פטור מלתת צדקה: העוסק במצוה פטור מן המצוה, ולכן שליח ציבור לא יתן צדקה משום שזה מבלבל אותו

נרות

אם אתה רואה מישהו ניגש לעמוד התפלה ומדליק ומיטיב את הנרות, תברר אצל הגבאי, השמש, או אצל ההוא בעצמו, אם הינו חיוב, כדי שתוכל לכלכל את יומך על ידי שתחפש מנין אחר להתפלל בו כשליח ציבור - או להצטרף לחיוב הנוכחי כדי לא לאחר זמן קריאת שמע, תפלה או - להבדיל - איזה עניין אחר כמו רכבת או פגישה.

תמיד תחזיק בכיסך: 

1. קופסת גפרורים או מצית בכיס כדי להדליק הנרות אצל עמוד התפלה (תכניס למזודה לפני שאתה יוצא לשדה התעופה וכשאתה מגיע ליעדך תוציא מהמזודה).
2. בקבוק קטנטן עם ראש "שפריצער", כדי לרחוץ ידים אחרי הנחת תפלין, שנגעת במקומות המכוסים ו\או במקומות זיעה.
3. גארטל

תעתיק את הטבלא\לוח שנמצא שטיבל שבישבה קטנה דחסידי בעלזא בעיר וועסטקליפף, בו רשום כמה נרות מדליקין ביומי דפגרא, בימים טובים וכו', כדי שתדע כמה נרות להדליק לפני שמתחילים התפלה

כשמסיים שליח ציבור את תפלתו, יכבה הנרות אצל עמוד התפלה כדי שלא ידלקו משך כל הלילה וגם למנוע שריפת אש ה"י

אחת המעלות שישנה במי שמתפלל מתוך סידור עבודת השם (בעלזא) היא שבכל עמוד מופיע "שויתי", כך שכשמתפללים במקום שאין טבלא עם ה"שויתי" הרי יש לך את הפסוק לפניך על כל פנים בתוך הסידור.

לבוש

קבלתי מבני הרה"ח ר' יוחנן נר"ו שכדי שהטלית לא יפול מהכתפיים באמצע התפלה בשבת קדש, ילבש בעקישע רגילה - לא טיש בעקישע.

הלכה: לא לגשת לעמוד עם שרוולים קצרים שרואים את המרפקים מגולים.  

מנהג: בתור אברך חסידי, ליזהר שהגרביים לא אכל בהם עש וגם לא יהיו מחוררים ביותר מכדי מוציא רימון באיזהו מקומן...

נוסח

קבלתי מהרה"ח ר' עובדי'ה רומפלער ע"ה, שהיה גבאי בשטיבל דחסידי בעלזא בלאנדאן רבות בשנים, שכשמתפללים לפני העמוד בבית המדרש בו הנוסח שונה מהנוסח שלך, אל תשנה מהנוסח המקומי.  עיין בשלחן ערוך בו מופיע דין זה (מראה מקרום???)

שלש דפיקות בבאללעממער

מנהג בעלזא שלפני כל תפלה (חוץ מתפלת מוסף בשבתות וימים טובים) נותנים שלש דפיקות בבימה כדי להקהיל את הקהל שיתכוננו לתפלה.  ראוי ונכון ששלש דפיקות אלו יהיו:

1. כחמש דקות לפני תפלת שחרית, 
2. כשלש דקות לפני תפלות מנחה וערבית - זמן שיספיק לצבור ללכת וליטול ידים, 
3. ודקה אחת לפני תפלת מוסף בראשי חודשים - כדי שיוכלו להסיר התפלין.

קבלתי מהרה"ח הישיש, מזקני חסידי בעלזא בלאנדאן הבירה יצ"ו רמז לשלש הדפיקות בבימה לפני התפלה כדי לזכור את האבות הקדושים, אברהם יצחק ויעקב. 

ברכות השחר

בבעלזא נוהגין שהש"ץ אומר ברכות השחר לפני התיבה רק אחרי שלבש טלית ותפלין, כדי שיוכל לומר ברכת "עוטר ישראל בתפארה" עם תפילין בראשו, כמנהג האר"י ז"ל.

בשם הרה"ג מוהר"ר עקיבא אשר פאדווא שליט"א: בבעלזא נהגו כשאומר הש"ץ את ברכות השחר בקול, שכל פעם כשמגיע לשם השם הוא מרים את קולו. וכשתבדוק את נוסח התפלה כמנהג בעלזא תווכח שהיינו הך לגבי שאר מקומות בתפלה כמו "ברכו" או כל סיומת של מזמור ותפלה ועוד כהנה, שאומרים שם השם, הש"ץ מרים את קולו. דוק ותשכח.

הודו

תכין לך לוח לכל ימות החול בשנה, בו מופיעים זמני התפלה, מחולק לפי העולמות: עולם הבריאה, עולם העשיה, עולם האצילות וכו', כך שתדע מתי להתחיל כל חלק של התפלה.  

לדוגמא: התפלה ביום ראשון בשבוע בימים שאין אומרים תחנון לוקח פחות זמן מאם אומרים תחנון (בפרט במנין שתפללים בו נוסח ספרד), והרבה יותר פחות זמן מיומי דפגרי כמו ראש חדש, חנוכה או חול המועד שחל ביום א'.

 - ימי א', ג' וד': 45 דקות

 - ימי ב', וה': 55 דקות

 - ימי ראש חודש, חנוכה, חול המועד, בה"ב ושאר תעניות: 75 דקות

 - ימי הסליחות שלפני ראש השנה וכ' סיון: 90 דקות

 - ימי הסליחות שלאחרי ראש השנה ויום הפורים: שעתיים

הזמנים דלעיל אינם מדויקים וגם אינם לוקחים בחשבון הזמן שלוקח להגיד תהלים בכל ימות השנה ובחודש אלול.

הזמנים דלהלן הנם לאלה המתפללים נוסח ספרד, בימים שאין בהם קריאת התורה:

מ"אדון עולם" עד קדיש דרבנן 13 דקות, וסימנך: "רבי ישמעאל אומר: בשלש עשרה מדות"

מ"הודו" עד "שמונה עשרה" 18 דקות, וסימנך: "שמונה עשרה"

מסיום "שמונה עשרה" עד עלינו 11 דקות, וסימנך: "ואחד עשר סמנים היו בה"

ברכו

ב"חצי קדיש" שלפני ברכו של שחרית, כשאתה שוחה ב"אמן" של "דאמירן בעלמא", תזקוף ואחר כך תשחה עוד הפעם כשאתה אומר "ברכו".

שליח ציבור אומר בקול-שאלה: ברכו את השם המבורך, והציבור משיב לעומתו בקול-תשובה: ברוך השם המבורך... ואז שליח ציבור משיב לעומתם בקול-תשובה: ברוך השם המבורך... 

כשהציבור אומר "ברוך השם המבורך לעולם ועד", הש"ץ  יחכה לפני שאומר בקול חזק המלים "ברוך השם המבורך לעולם ועד" כדי שאלה שאינם יכולים להפסיק תפלתם יוכלו לצאת מדין "שומע כעונה"

כשאתה אומר "ברוך השם המבורך" - לפני ברכת "יוצר אור" או לפני ברכת "אשר בדברו" - נא לחכות עד שרוב הציבור גמר לומר "אמן" של "דאמירן בעלמא" מה"חצי קדיש".

השליח ציבור יחכה עד שקהל המחמירים שעונים "אמן" אחר שהחזן אומר "ברוך השם המבורך לעולם ועד", ורק אז יתחיל ברכת "יוצר אור" בבוקר, או "אשר בדברו" בערב.

ברכות קריאת שמע

הש"ץ לא יפנה מעמוד התפלה לנוכח הקהל, מאז שנגש לעמוד לומר אדון עולם שלפני ברכות השחר, עד שגומר אדון עולם שלאחרי עלינו לשבח - חוץ משני פעמים: תחכה לזקן הציבור ב"אמת" ורק אז תחזור על "השם אלוקיכם אמת" וב"שלום" שלאחר העמידה תחכה מלהתחיל חזרת הש"ץ עד שגדול או זקן הציבור אומר "עושה שלום" - וסימנך כמאמר הכתוב: "האמת והשלום אהבו"

ב"אמת ואמונה": יפסיק בין "העושה לנו נסים" ובין "ונקמה בפרעה" (בשם הרה"ח ר' ישראל ברוך גאליצקי הי"ו, לונדון)

האם הש"ץ יפסיק לפני שאומר "בא"י גאל ישראל", או שיאמר "בא"י" וישתוק לפני "גאל ישראל"?

אם אתה מתפלל לפני העמוד בבית כנסת של 'עמך', תזהר לא לסיים את ברכת אהבה רבה - אהבת עולם, משום שישנם אנשים מסויימים שלא למדו הלכה בחיים שלהם, ועונים "אמן" בין ברכת "אהבה" ל"קריאת שמע". וכן תנהג במה שנידון בסעיף הבא:

אומר הש"ץ בקול מ"צור ישראל" עד "קדוש ישראל" ולא יותר (כפסק הלכה של הדומ"ץ בק"ק בעלזא בלונדון: אם הש"ץ מתחיל המלים "ברוך אתה", אז הציבור מחכה לענות "אמן", שזה נגד הההלכה)

שמונה עשרה

מנהג הפרושים לסדר ארבע הצציות של הטלית גדול שיהיו לפני המתפלל, מלפני התחלת תפלת העמידה עד אחר גמר שמונה עשרה, והש"ץ אינו מרים את כנפות טליתו על כתפיו עד אחר גמר קדיש תתקבל, שהיא חלק בלתי נפרד מחזרת הש"ץ.

כשהחזן מחכה שעשרה אנשים יגמרו את תפלתם, מותר לו לומר פרקי תהלים, ללמוד משניות (מקור: ר' שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל) וכדומה, אבל אסור לו לבדוק את הטלפון הנייד שלו אם הגיעו אי איזה מסרים עבורו!

חזרת הש"ץ

כשגומר תפלת לחש, הש"ץ יסתובב לאחוריו ויסתכל על המתפללים שעומדים שלש צעדים מאחור, כדי לודא אם הם אכן סיימו תפלתם או שהם עדיין לפני התחלת שמונה עשרה שאז אינם יכולים לענות אמן על ברכותיו, וממילא הם לא יכולים להמנות על ה"תשעה עונים" שלו.

כשיש מנין מצומצם, תיזהר לוודא שישנם יותר מתשעה עונים, משום שלפעמים אחד מהתשעה עונים מחליט לעזוב את בית המדרש (חייב לענות לטלפון ד ח ו ף , או הוא מחליט שהוא רעב או צמא ויוצא בשאט נפש לחפש משהו להחיות את נפשו, או שנזכר שעדיין לא גמר לקרוא את המודעה החדשה מהמוסד החדש בשכונה החדשה . . . )

הש"ץ כשחוזר תפלתו בקול, יסלסל בקולו אבל לא יסלסל בשערו, בפאותיו או בזקנו - מוטב שישים את שתי ידיו על עמוד התפלה, בשני צדי הסידור - על אף שיבוא אי מישהו ויטעון שהוא נראה כ"דבר אחר": מושיט ידיו לפניו כאילו אומר "הנה תראה שאני מפריס פרסה" . . .

כשמתחיל חזרת הש"ץ אינו צריך לצעוד שלש פסיעות לאחוריו, רק כשגומר תפלתו בלחש ואז מחכה עד שמגיע הזמן להתחיל חזרת הש"ץ ואז חוזר לפניו שלש פסיעות

כתיב: "ורגליהם רגל ישרה": למדים מזה שהמתפלל תפלת העמידה - גם כשהחזן חוזר על התפלה - שרגליו יהיו ביחד, כדי שייראה כמו רגל אחת, דוגמת המלאכים.

לפני שתתחיל חזרת הש"ץ, הסתכל על ה"שויתי" (מעל עמוד התפלה, או בראש העמוד בסידור עבודת השם - בעלזא) ותתבונן "לפני מי אתה עומד", כדי שתכון את לבך לאבינו שבשמים.

ראוי שתלמד את פירוש כתר מלוכה במוסף של שבת שם הוא מסביר איך לגשת לחזרת הש"ץ וזה יעזור להיות שליח ציבור נאות!

כדי שתוכל לחזור על התפלה באין מפריע, תתחזק באמונת אומן ובאימוץ אומץ שהתפלה שלך היא היותר נכוחה בעולם ואין שום כח שיפריע לך.  למשל: אם באמצע חזרת העמידה (או באמצע קדיש, קדושה או ברכו) מתחיל הטלפון של אי מי שהוא לצלצל, לזמר או לתקוע, עצור!  זהו משום כבוד השכינה, כבוד הציבור וכבוד בית המדרש חשוב יותר מהבזיונות המדומות שיגיעו לך אם תמשיך להגיד חזרת הש"ץ בו בזמן שישנו מפריע חצוף ומבוזה כזה, שאינו חושש לכבות את מטריפי הקשר לקודשא בריך הוא כמו מכשיר קשר...  עד שהקולות יחדלון, ואז שירי יגדלון!

תתחיל את חזרת הש"ץ בנחת ולאט עד אחרי הברכה השלישית.  זה יואיל לאלה שעדיין עומדים באמצע תפלת לחש ורוצים לומר קדושה יחד עם הציבור.  מתוך שאתה אומר את שלושת הברכות לאט, הם יכולין לגמור את כולה: להזדרז ולגמור את שלושת הברכות האחרונות.

קדושה

חכה קצת לפני שאתה מתחיל "נקדישך" כדי שה"אמן" של קהל העונים לא יקוטע מה"נקדישך" שלך

אחר שהציבור גומר לומר "קדוש", "ברוך" ו"ימלוך", תאמר בקול פסוקים אלה, כדי להוציא את אלה שאינם יכולים לומר פסוקי קדושה אלה בעצמם (למשל: הם עומדים באמצע ברכות קריאת שמע, או עדיין לא עקרו רגליהם).  זה גם גמילות חסדים!

גם תאמר בקול "לעומתם" ו"ובדברי" כדי שהציבור יוכל לומר הפסוק הבא

הש"ץ מכה על לבו בברכת "סלח לנו" גם בחזרת העמידה

כשמסיים ברכת רפאנו, הש"ץ יפסיק בין מלת "רופא" ל"חולי עמו ישראל"

כשמסיים ברכת השיבה שופטנו, הש"ץ יפסיק בין מלת "מלך" ל"אוהב צדקה ומשפט"

בברכת על הצדיקים יזהר לומר "ולא נבוש כי בך בטחנו" במתינות, כדי שלא יישמע כאילו אומר "ונבוש כי בך בטחנו" . . . 

כשהש"ץ חוזר התפלה בימי ראש חדש, חול המועד וימים טובים, יסיים את הברכות בניגון של יום טוב, אבל לא יאריך עד כדי כך, שהציבור עונה אמן לפני שהספיק לסיים את המלה האחרונה של הברכה.

מודים

חכה קצת לפני שאתה מתחיל "מודים" כדי שה"אמן" של קהל העונים לא יקוטע מה"מודים" שלך

בסוף ברכת רצה, יאמר המלה "לציון" יסיים את המלה במהירות מרבית, כדי שהצבור יוכל לענות אמן לפני שמתחילים מודים דרבנן

כשהציבור אומר "מודים דרבנן", הש"ץ יאמר בקול חזק המלים "מודים אנחנו לך" כדי שאלה שאינם יכולים להפסיק תפלתם יוכלו לצאת מדין "שומע כעונה"

ברכת כהנים

חכה קצת כדי לשמוע את ה"אמן" של קהל העונים לפני שאתה מתחיל ברכת כהנים (בארץ ישראל: "כהנים" ובחוץ לארץ: "או"א") 

הש"ץ יתן רוח בין פסוק לפסוק, כדי שהצבור יוכל לענות "כן יהי רצון" בנחת

תחנון

הגבאים יחליטו האם ללכת לפי מה שמובא בסידור עבודת השם (בעלזא) או לפי לוח דבר יום ביומו - ורק זה יהיה נר לרגלי החזן!

בעידנא חדותא של נשואי זרע קודש בבית בעלזא אין אומרים תחנון משך ימי השבע ברכות בכל השטיבלעך של בעזלא ברחבי תבל

הש"ץ אומר תחנון ונפילת אפים מעומד, אצל עמוד התפלה, בלי לעקור רגליו

כשהחזן (וכמו כן כל מתפלל אחר) גומר נפילת אפים, אחרי גמר הפרק "רחום וחנון", אל תרים את קולך לומר "שומר ישראל" (בתפלת שחרית ומנחה כל יום ובשחרית בימי שני וחמישי כשאומרים "והוא רחום" למנהג ספרד ולמנהג אשכנז "השם" אחרי "ישראל"), משום שזה מפריע לאלה המתפללים שעדיין נופלים אל אפם ולא גמרו לומר את הפרק בעל פה, כשעיניהם סגורות - בלי סידור, אלא יתחיל "שומר ישראל" בקול נמוך, משום שזה מבלבל אותם.

הלל

כשאומרים הלל והציבור מסלסל בקולותיהם, חכה עד שחלק מהציבור סיים אז המזמור ואז תאמר בקול את הפסוק האחרון, כדי שתוכל להמשיך עם הפרק הבא.  אחרת יימשך ההלל עד כדי חצי שעה ואלה שסימו את המזמורים מוקדם יעמדו רוב הזמן באין מעש וישתוממו...

כשאומר 'חסדו', יתיז את הסמך כדי שלא יישמע כאילו אומר 'חזדו' (שמעתי מהרה"ח בנש"ק ר' יוס'ל באב"ד ע"ה מאנטווערפן יצ"ו)

חצי קדיש

כשהש"ץ אומר חצי קדיש אחרי גמר תחנון, יעקור את רגליו ויאמר: "עושה שלום במרומיו"... כדי שיוכל ללכת עם ספר התורה מארון הקודש לבימה.

קריאת התורה

בימים שיש בהן קריאת התורה (שני וחמישי ובחנוכה וכדו'), לפני שאתה נגש לעמוד, תכין על הבימה סדור עם הסימניה האחת בעמוד שבו חצי קדש שלאחר קריאת התורה והשניה בעמוד בו מופיע הפרשה שקוראים אותה היום.  ככה לא תצטרך להביא אתך את הסידור מעמוד התפלה, יחד עם ספר התורה - שזה נוגד את ההלכה.

בימי שני וחמישי ובחנוכה, לא ימכור הש"ץ את העליות, משום שעדיין עומד לפני קדיש תתקבל ואינו רשאי להפסיק בדיבור.

כשמחזירים הספר תורה לארון, לא יתחיל עם "ובנחה יאמר" עד שהספר תורה מונח בארון

קדיש תתקבל

כשגומר קדיש שלם (או "קדיש תתקבל), פוסע שלש פסיעות לאחוריו בכפיפת הגוף

כשסיים קדיש תתקבל אז מסתיים תפלת העמידה.  תסדר את הטלית על הכתפיים: מתחיל בצד ימין וגומר בצד שמאל, כמו שמובא בשלחן ערוך הלכות לבישת הבגדים.  

קדיש יתום

אם כשאתה מתחיל לומר קדיש ופתאום אתה שומע שיש עוד מישהו שגם אומר קדיש, תחשוב שזה יהיה לכפרת משכבו של אביך (או אמך) אם תחכה על הנודניק ההוא שמשתרך אחריך באמירת קדיש יותר לאט ממה שאתה רגיל לומר . . . 

ראש חדש

כשמסירים התפלין אחר הכנסת הספר תורה (כמנהג בעלזא), קח את הכיס עם התפלין דרבנו תם אתך ליד עמוד התפלה

ברית מילה

ארבעה דברים נאמרו בתפלת שחרית שלפני ברית מילה:

מנגנים הפסוקים "רוממות א-ל בגרונם" עד סוף הפרק

אומרים החזן והקהל פסוק לסירוגין מפסוק "וכרות עמו הברית"

אין אומרים תחנון

אומרים "אנעים זמירות" אחרי קדיש דרבנן שלאחר "קוה" (או, לנוסח אשכנז "אין כא-להינו")

מצאתי: בזמנו של כ"ק מרן מוהר"י זי"ע, היה שמש בבית המדרש בעיר בעלזא בשם נחמן וקראו לו "נחמן שמש".  פעם אחת קרא לו מרן ואמר לו: "הבה אלמדך הלכות שמשות.  דבר ראשון, אם מישהו מדבר בשעת התפלה עליך להשתיק אותו - ואפילו יש לו זקן ארוך כמו שיש לי - תשתיק אותו ("זאלסטו איהם שטיל מאכן!") בשם הרב אהרן מנדל טווערסקי שליט"א, בנו הגדול של האדמו"ר מסקווירא, בסקווירא, ששמע מזקני חסידי בעלזא.

שאלות

שאלה: האם אומרים אנעים זמירות לפני או אחרי עלינו לשבח? עיין בסידור עבודת השם - בעלזא, בהערות שלפני "עלינו לשבח"

שאלה: אם בעל הברית, או הסנדק או המוהל מתפלל במנין זה אבל הברית עצמו יהיה במקום אחר, האם אומרים אז "אנעים זמירות" או לא?

שאלה: דיני קדימה בשליח צבור: מי קודם למי ומתי ואם אינו חזן האם הוא חייב לתת לחזן שגם הוא חיוב לגשת לעמוד?

שאלה: אם הרב מתפלל לפני העמוד האם גם הוא חייב להסתובב כדי לוודא שיש מנין שכבר גמרו קריאת שמע?

שאלה: האם כשמתפללים שחרית עם עלות השחר וגומרים תפלת העמידה לפני הנץ החמה אומרים אז תחנון?

שאלה: האם כשמתפללים שחרית עם עלות השחר האם חייבים לחזור ולקרות קריאת שמע?

שאלה: האם חייב הש"ץ לחכות על הרב בביהמ"ד וגם במניינים צדדיים, כשהרב הגיע באמצע קרבנות?

שאלה: איך אומרים נוסח "או"א "בתורה, הכתובה" או "בתורה הכתובה"?

שאלה: האם ההוראות איך לכרוע בכל חלק מברכת כהנים בסדור עבודת השם הם לכהן העולה לדוכן או לחזן?

שאלה: בסדור "עבודת השם" בעלזא, מופיע ההוראה "ישים פניו נגד ההיכל" כשמתחיל כל פסוק מברכת כהנים.  מהו היכל זו ואיה איפה הוא ממוקם?  נראה לי שבעבר היה עמוד התפלה באמצע בית הכנסת כך שארון הקדש שנקרא "היכל" היה בדיוק מול הש"ץ

שאלה: האם החזן חייב לשחות עד שיתפקקו כל חוליותיו בכל פעם שאומר בסוף קדיש: "עושה שלום במרומיו...", או רק כשמסיים קדיש שלם \ תתקבל, שהיא סיום חזרת תפלת שמונה עשרה?

שאלה: הש"ץ מנשק הציצית עוד הפעם גם כשחוזר על "השם א' אמת" או לא?

אליך קורא יקר:

בטח תמצא כאן דברים שצריכים תיקון, מחיקה או הוספה, אז תכתוב לי:menasche.scharf@gmail

Listen, Learn, Watch or Read a Shiur (= Torah Lesson)

Below you will find a selection of resources to help anyone interested in learning, studying Torah - from either recorded, live (online or in-person) Shiurim or with a study partner (online or in-person): 

One to One:

Phone and Learn: Tel: 0800 055 3276 / +44 20 8455 3118, Web: www.phoneandlearn.org

By telephone:

Kol Hayedi'os - Obsolete number: 0044 2035198822

Tel Torah 0044 2033187700: Chumash, Rashi, Mishnayos, Gemara, Stories, Rambam, Daf HaYomi, Niggunim in Yiddish, English and French

Shiurim for all in Hebrew, Yiddish, English, Spanish, Russian, Portuguese and French:

Kol Halashon - Português

R' Daniel Glatstein | Elul: How to Get to the Front of the Line [With Portuguese Translation] - Torah to Brazil: Sao Paulo- Yeshiva Gedolah

ShtarkTank: Shtark Tank Substack | Yaakov Wolff | Substack

Rabbi Yehuda Zev Klein: Walmart Cancelled a Million Dollar Order - Then a Chanukah Miracle: TorahAnytime Link🎤 Audio https://MyTAT.me/a414973 / ☎️ Dial In (718)-298-2077, then press 9414973# 👀 More from Rabbi Yehuda Zev Klein: https://MyTAT.me/s1406

Hidabroot WhatsApp Channel: http://whatsapp.com/channel/0029VaJL94f4yltHUJPUwl2a

אורית מרטין: "אנשים ניגשים אליי ואומרים שהם מרגישים את ה’ דרך הציורים שלי" - הידברות

Navon Kolel: Lectures - Divrei Navon

About Us - Judaism Arachim

Ayelet haShachar - Home Page

Dirshu

https://www.dirshu.co.il/category/הורדת-עלונים/mdy-daf-topics

******************

Yiddish: Yiddish in podcasts | Listen Notes

******************

German: Mikolot Mayim Rabbim

******************

די הרשמה צום לשון קודש גיליון "באר הפרשה" איז נאר דורך'ן מייל Mail@beerhaparsha.com און שרייבען אייער נאמען

די הרשמה צום ענגלישע גיליון "Torah Wellaprings" איז נאר דורך'ן מייל Mail@torahwellsprings.com און שרייבען אייער נאמען

די הרשמה צום "שיעור רעקארדינג" איז נאר דורך'ן מייל Mail@Bidermanshiurim.com און שרייבט איין אייער נאמען ווי אויך, און לשה"ק אדער יידיש

Chad Yoma - May 2023

Chad Yoma: info@chadyoma.com, Call/TxT Jamie King on 07545 075040

Links to Video of the main Shiurim on the Day        

For those wishing to view the video recordings of all shiurim from the last Chad Yoma, please use the following links:

Rabbi Greenberg https://youtu.be/PO9JgSLn7k0

Rabbi Bazak https://youtu.be/QJLXQbg2Kos

Dayan Vanzetta https://youtu.be/-M5WVJgze1g

Rabbi Rapoport https://youtu.be/11QZE2gPKt0

Rabbi Hamer https://youtu.be/Ra5w-Ex6hA8

Downloadable videos:

If you'd prefer to download any of the above videos, I can give you Dropbox access.

Audio-only:

If you'd like access to AUDIO-only versions of the R' Greenberg and/or R' Bazal shiurim, please let me know, and I can provide Dropbox access.
Thanks, Jamie King

Please: Do let me know what you think of the above, how we can improve on it and - eventually - your experience using this resource.

=*=*==*=*=*=*=*==*=*=*==*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*

Adult learning - Web based

www.levtovmatch.com

https://www.meetup.com

Online Hubs

Place a Note in the Western Wall | Aish.com

RABBI HYMAN’S GEMARA SHIUR, THURSDAYS 8:30pm: www.us02web.zoom.us/j/85487815251?pwd=MCtzS1owMGxOWnZRNkdwZS9QWVZXQT09.

Download the audio files that teach Davening from: https://sidduraudio.com/

https://www.ammud.org/ruach-learning

Participate in any and all Zoom / Teams events, like this one: https://myus.theus.org.uk/events/118374/pre-pesach-ladies-inspiration/

https://www.jewishcourses.com

Resources in Hebrew:

Visit: טוג – חדשות ותוכן יהודי

Visit: יהדות. טלוויזיה. חדשות - הידברות, אתר היהדות הגדול בעולם - הידברות

שלום וברכה, לכבוד ראש השנה אני שולח לכם כאן מסר סרטון עם מסר אישי איך להתמודד עם ילדים במהלך החג הקרוב.  הפעם יש גם סרטון באידיש.  מוזמנים להינות. לכל שאלה או בקשה אני זמין במייל זה, פשוט לחצו השב. בברכת שנה טובה, שלמה טייטלבוים

קישור לסרטון בגוגל דרייב - עברית 

קישור לסרטון בגוגל דרייב - אידיש

קישור לסרוןם  בג'מבו מייל   עברית + אידיש 

learning teaching training studies listening

שליח ציבור או משולח צבור?

למה נקרא שמו "ברעטיל"? פעם היה עמוד, אז התחילו לריב מי יתפלל לפני העמוד, במקום לכוון את לבם לאביהם שבשמים – דע לפני מי אתה עומד – וכשנשבר לרסיסים נשארו כמה נסרים = ברעטלעך

בשנת האבל האבל הוא "חיוב" להתפלל כשליח צבור, אבל אם הוא ממשיך אחר שנת האבל, הוא כבר לא "חיוב" אלא "נצרך"...

ודילוגו עלי אהבה - איך החזן מדלג על מלים וחצאי מלים . . . 

פעם נגש מאן דהוא לעמוד והצבור נלאה מלחכות עד שגמר את תפלתו, אז נגש אחד מהם לש"ץ לשאול אותו למה נגש היום לעמוד, וענה לו שיש לו יאהרצייט, נענה הלה לעומתו "אולי לך יש יאהרצייט, אבל לנו אין לנו יותר מ"שעה-צייט"!

דרך העולם שיתום נגש לעמוד להתפלל בתור שליח ציבור.  אמנם כשהעמוד עצמו "יתום" - אף אחד לא רוצה להיות חזן, היה אתה השליח צבור, כדי שהעמוד לא יישאר יתום!

וואס מ'לאזט אויס הויעך זאגט מען הויעך און וואס מ'זאגט שטיל לאזט מען אויס שטיל

אדער דער צבור מאכט דעם גיהינום פאר'ן אבל אדער מאכט דער אבל דעם גיהינום פאר'ן צבור

למה האבלים אומרים הריני כפרת משכבו, משום שהם סובלים אחד עשר חודשים בלהתפלל לפני העמוד

פירוש "מרוצה" לקהל: שיכול "לרוץ" מהר בתפלה, כאוות נפשם של אלה בקהל הנחפזים ללכת לעבודה...

ער האט א גוטע חיתוך הדבור: ער שניידט אראפ א האלבע פון יעדעס ווארט

ער קומט אן צום דאווענען ווען דער עולם האלט ביי "כי בא סוס פרעה" און לויפט ארויס ביי "ואלה בסוסים ואנחנו"...

הקול קול יעקב: ער דאווענט אין ביהמ"ד אבער הידים ידי עשו: זיינע הענט זענען פארנומען מיט'ן "כליך" - דער כלי וואס האט ציד בפיו: "ציד" גמטריא "מובייל"

בברכת מברך השנים יש עמי הארץ שמסיימים מברך הנשים. ואולי אפשר ללמד זכות עליהם דאיתא בגמרא סבתא בביתא ברכתא בביתא (?) ועוד איתא תכבדו נשותיכם ויהיה לכם פרנסה נמצא שהברכה מגיעה דרך הנשים.

עוד חזן למועד

שליח צבור

טעויות נפוצות בבתי כנסת של עמי הארץ

ותחזינה עננו (עם פתח)

עזרנו א' ישענו (עם סגול)

יחללו את שם השם

לקרוע את ההלל

עזרנו עם סגול במקום קמץ

בברכת כהנים: הכבותה במקום הכבוסה \ על ידי אחרון ובניו

יהי חסדך השם עלינו כאשר חיללנו לך

נפשנו הכתה לשם עזרנו ומגיננו הוא

ולתחילת עין (במקום ולסליחת עון...) - במוסף לראש חדש 

נותן לחם לערבים

במי שברך לחולים "ויזיקם" במקום ויחזיקם

מי שברך "לחללי צה"ל" במקום לחיילי צה"ל: הוא יברך את חללי צבא הגנה לישראל, מגני ארץ קדשינו, רעשיה . . .

פרשת וארא: פרק יב פסוק ו ואין ישמעני פרעה

בעל מפטיר שקורא כל א' - ט', כל ב' - כ', כל ד' - ר', כל ה' - ח', על ס' - ם'

באשרי יושבי ביתך, אפשר לגמור מהר מאד אם אומרים 

רק ה"לעולם ועד" השני

מחליפים "על כל מעשיו" עם "בכל מעשיו"

גומרים "כל מעשיך" במקום "ישבח מעשיך"

מדלגים ל"וגבורותיך ידברו" במקום להגיד "וגבורותיך יגידו"

זה שאביו או אמו של אדם נפטר לא עושה אותו חזן, רק יתום...

כשמתפלל על אחד מקרוביו שנפטר, הוא חיוב - אחר כך הוא נצרך

כנגד ארבעה חזנים: 

1. חיוב משום אבלות רח"ל
2. נצרך משום שמתאווה לתפלתו
3. הציבור רוצה בו: מרוצה לקהל
4. מרחם על היתום - עמוד התפלה שעומד מבלי עומד

וואס מ'לאזט אויס הויעך לאזט מען אויס הויעך . . .

הרה"ח ר' יעק'ל קאהן ז"ל נגש למאן דהו ובקשו שיגש לעמוד: הוא לא רוצה לגשת לעמוד משום שהוא שומר על הקול. שאלו אותו: האם אתה חזן באיזשהו בית כנסת? הוא ענה: בכלל לא אלא שיצא עליו קול שהוא חזן וכל עוד הוא לא ניגש לעמוד הוא יכול לשמור על קול זה...

שמעתי בשם "לאנגזאם פעלדמאן": בעל תפלה גמר תפלתו ואנשים נגשו אליו להודות לו על התפלה היפה. אחד מהם אמר לו "תפלתך היתה מאד יפה, חוץ ממקום אחד ששינית את טעמך". החזן שאל אותו באיזה מקום לא התנהג כבעל תפלה אז ענה לו: "אצל העמוד, במקום שעמדת - ביים עמוד".

בעל תפלה אחר קבל מחמאה מרייששינעין אחר: החלק היותר יפה בעמדך לפני העמוד היה תפלת לחש . . . 

ניגש אלי חכם אחד אחר התפלה ואמר לי שהייתי ש"ץ די טוב אבל במקום אחד "האסטו דיר נאריש געמאכט". שאלתי אותו איה איפה המקום בו טעיתי? ענה לי: "ביים עמוד"...

ניגש אלי חכם אחד אחר התפלה ואמר לי שהקטע הטוב מכל התפלה שלי אצל העמוד היה "דער שטילע שמונה עשרה"...

בגאליציא היו מספרים על העגלון ששפך לבו לפני הרב על שגנבו לו את הסוס. 

נענה אליו הרב ואמר: "הכנס לבית הכנסת ותוציא משם את עמוד התפלה אל תוך שוק העיר וככה תמצא את סוסך האבוד". 

העגלון התפלא: מה יועיל לו אם עמוד התפלה עומד באמצע השוק?!

אמר לו הרב: תבין, תמיד אני רואה איך שכל סוס נגש לעמוד...

As Dr Cohn of Munk's Shul in Golders Green is wont to say: "Here starts the Jewish races", when the Chazan started Hodu a mere three minutes after Adon Olam.

When I asked the Choirmaster in one of London's largest Shuls, what song I should do for "Mimkomcho", the reply was "Eyn Komocho" . . .

The Walford Road synagogue in Dalston doesn't usually benefit from local intake; most members come their for reasons of nostalgia - not convenience.  So when one Friday evening I met a stranger who informed me that he lives a mere 20 minutes away, somewhere in Kingsland, I was intrigued.  When I asked him what caused him to break his habit of using Friday afternoons for an early nap instead of a trek to Shul, he explained that since his 96-year old father departed from this world, he was admonished by his mother, who lives in Manchester not to miss an opportunity to say Kadish, he had to come to Shul.  After Davening was over, I asked the newcomer how he's going to manage with saying Kadish after Shabbos. He answered with a rather sad face, saying that in keeping with his mother's plea, he will have to find a Minyan every day for the next eleven months, which he is unsure of being able to keep up with.  I advised him to try the Lubavitsch House on Stamford Hill, where there are daily prayers taking place.  The next week when I came to Shul he was there and when I asked him how he managed, his reply startled me at first - until I realised what he meant... "I tried the Lubavitsch but they don't have too many Minyonim, so I asked around and found out that there is this place called "By Allah" on the corner of Ravensdale Road and Moundfield Road!

Amud

Taking a Stand

Chiyuvim = Amud Yomi - every day he needs to have the Amud

Vocal chords

Stand up comedian

Piece of Wood = Brettel

Chazan = old horse

How the Koznitser Maggid was born:

Yom Kippur after Kol Nidre the Kohol went past his father Reb Shabsai and blessed him with a good year.  

The reason was that the wicked Rosh HaKohol took Kol Nidre for himself, instead of allowing the Rov to lead the Kohol.  

The incensed Kohol started making noise in the Shul by hitting the Machzor covers - in those day they were made out of thin wood - and thereby stopping the insolent Rosh HaKohol from continuing his service.  

As a result, many Machzorim needed to be repaired and so the bookbinder Reb Shabsa had his work cut out for him for the next year. 

Not so thought Reb Shabsa and whenever another congregant approached him with the same blessing, he offered these up to the high heavens and requested that his long-time wish to merit a child of their own.

Some time ago whilst I was in aveilas you questioned the nusach of kaddish in the Chabad siddur – primarily whether it is Yisgadal (as in Chabad) or Yisgadeil (others). Dayan Raskin who gives a regular motzoi Shabbos shiur on questions he has been asked addresses this in his Beshalach shiur – first question https://lubavitchshul.org.uk/pano518/

תפלה תפילה ציבור צבור חזן