דער פארגעסענע נאמען איז אויפגעשווימען יאהרען שפעטער . . .

 מזל טוב! 

א גרויסע שמחה הערשט ביי משפחת ברייער פון וויליאמסבורג, עס איז איז זיי געבוירן געווארן א מיידעלע בעיבי, די נאמען האט מען געדארפט געבן די קומעדיגע שבת פרשת בראשית, 

ר' מענדל ברייער האט זיך איבערגערעדט מיט זיין אשת חיל און אויסגעשמועסט וועלכע נאמען צו געבן פאר דאס ניי געבוירן קינד, און עס איז געבליבן אז מען וועט איהר א נאמען געבן 'מרים יהודית' נאך מרת ברייער'ס חשובער עלטער באבע.

ביים ליינען שבת אינדערפריה האט מען אויסגערופן ר' מענדל צו חמישי, און נאכן עולה זיין האט דער רב פון די שול געמאכט דעם מי שברך און געזאגט הויך אז יעדער זאל קענען הערן 'ויקרא שמו בישראל'...?

און ער וואַרט אז ר' מענדל זאל אים אריינברומען אין אויער די נאמען וואס ער וויל געבן, אבער דא האט עפעס מאדנע פאסירט, ר' מענדל איז געבליבן שטיל עס איז אים פשוט ארויס פון קאפ די נאמען, ער געדענקט נאר איין נאמען 'מרים' אבער ער קען זיך בשום אופן נישט דערמאנען די אנדערע נאמען, דער רב זאגט נָא? דער גבאי איז אויך געווארן אביסל אומגעדולדיג און ער שרייט נו? זאג שוין די נאמען! פארוואס האלטסו אויף דעם עולם?, אבער ר' מענדל שטייט דארט אביסלע פארשעמט און ער פראבירט זיך צו דערמאנען דאס נאמען אבער עס איז אים ווי ארויס געפלויגן פון קאפ, ער איז געווארן פארלוירן און זעהנדיג אז דער מענטשען פון שול קוקן אים אן מיט מאדנער בליקן רופט ער זיך אן אזוי שטייטערהייט מרייייייים! אבער די אנדערע נאמען האט ער זיך נישט געקענט דערמאנען.

ר' מענדל איז געווען אויסער זיך, און ער האט זיך אויפגעגעסן דאס געזונט, אין זיין מח האט ער געהאלטן אין איין טראכטן: וואס איז פלוצלינג געשעהן מיט אים? וויאזוי ער האט געקענט זיין אזא שלימזל און פארגעסן די נאמען? נאכן דאווענען איז פארגעקומען א שיינע קידוש און אלע זענען געקומען ווינטשן מזל טוב און זיך מיטפרייען מיט די שמחה.

נאכן קידוש איז ר' מענדל אהיים געגאנגען און אנגעווינטשען פאר זיין פרוי 'מזל טוב' און אז דער אייבערשטער זאל העלפן מיר זאלן דערלעבן אסאך אידיש נחת, און אט הערט ר' מענדל ווי זיין פרוי האלט דאס קליינע בעבי און זי רופט איהר 'מרים יהודית', פאר ר' מענדל איז שלעכט געווארן ער האט געוואוסט אז זיין פרוי וועט זיין אויס מענטש ווען זי וועט הערן אז ער האט פארגעסן די נאמען, און מיט א פארשעמטע פנים און א שטילער טאהן רופט ער זיך אן צו זיין אידענע: אנטשולדיגט אבער... עם... עם... איך האב פארגעסן די צווייטע נאמען און נאר געגעבן דאס קינד א נאמען מרים!

זיין פרוי האט נישט געוואוסט וויאזוי צו רעאגירן, זי האט נישט פארשטאנען וויאזוי מען קען פארגעסן א נאמען וואס מען האט קלאר אויסגעשמועסט צוזאמען, זי האט אים געגעבן א לאנגע מי שברך... ר' מענדל איז געווען א גרויסער מאמין און ער האט איהר גענטפערט: איך בין זיכער אז אלעס איז מיט א חשבון, און אזוי איז געווען באשערט פון הימל! זיין פרוי האט זיך אבער נישט געקענט בארואיגן, און עס האט איהר גענומען א גוטע פאר וואכן ביז זי איז געקומען צו זיך פון דעם טעות.

יארן זענען אדרוכגעלאפן און מרים איז אויסגעוואקסן א ערליכער וואוילער מיידל, און ווען זי איז געווארן ניינצן יאר אלט איז זי בשעה טובה געווארן א כלה מיט גאר א חשובער בחור, מיט וועם זי האט אויפגעשטעלט א שיינעם שטוב, זי האט געהאט עטליכע קינדער און געפירט א הערליכע משפחה און געזעהן אסאך נחת פון זיי, ווען איהר עלטסטע זוהן 'משה יוסף' איז געווארן אכצן יאר האט מען אים אנגעטראגן עטליכע גוטע שידוכים און איינע פון די שידוכים וואס מען האט אנגעטראגן איז געווען זייער א גוטע זאך וואס האט זיי שטארק געצויגן, מרים האט זיך נאכגעפרעגט וויאזוי דאס מיידל הייסט און ווען זי האט געהערט אז די מיידל הייסט מרים פישער האט זי גלייך געזאגט פאר די שדכן: איך וואלט זייער שטארק געוואלט טוהן דעם שידוך אבער וואס קען איך טוהן איך הייס אויך מרים און דערפאר איז נישט שייך פאר אונז צו טוהן דעם שידוך.

מען האט אנגעטראגן פאר דעם בחור אנדערע שידוכים אבער דערווייל האט מרים אלעס אוועק געמאכט, און זי האט אייביג געטראכט פון די מרים פישער וואס מען האט איהר אנגעטראגן אז הלוואי קען יענס ווערן, זי האט געזאגט פאר די שדכנים: איך דארף איינער ווי יענע מרים און אזא פאמיליע ווי דער פישער'ס.

אפאר וואכן זענען אריבער און דער שדכן רופט צוריק און זאגט אז עס איז דא גוטע נייעס דער פישער משפחה איז זייער אינטערסירט אין זייער זוהן משה יוסף און דער מיידל האט צוויי נעמען זי הייסט 'מרים יהודית' און זיי זענען גרייט איהר צו רופן מרים יהודית אדער נאר יהודית! זיי זענען אריבער געגאנגען פרעגן א שאלה פון א רב און פארציילט די מעשה און דער רב האט גע'פסק'נט אז וויבאלד מען וועט איהר רופן אנדערש קען מען טוהן דעם שידוך.

מען האט בשעה טוב ומצלחת געשלאסן די שידוך און ביים תנאים האט דער זיידע ר' מענדל ברייער אריינשפאצירט און נאכן הערן וויאזוי דער כלה הייסט און די גאנצע מעשה מיט די נעמען האט ער זיך נישט געקענט איינהאלטן נאר צוגעגאנגען צו די מחיצה און צוגערופן זיין פרוי און רופט זיך אן: יעצט זעהסטו שוין אז אלעס האט א חשבון פון הימל?... ער האט פארגעסן די נאמען 47 יאר פריער אז זיין איינקל זאל קענען טוהן דעם שידוך.

טייערע ברודער, אחים לדעה, אחים לדרך

 טייערע ברודער, אחים לדעה, אחים לדרך.

מיר זענען אלע ברודער וואס פארשטייען זיך די זעלבע שפראך, מיר רעדן אלע די זעלבע שפראך וואס ווייניג מענטשן פארשטייען, מיר שפירן די הרגשים וואס ווייניג מענטשן שפירן, און דעריבער זענען מיר אויפן זעלבן שיף ; לאמיר רעדן צווישן זיך:

אנחנו בדך נחנו ה', מיר זענען אלע אויף די וועג וואס די השגחה עליונה האט אונז געשיקט אז מיר האבן מקיים געווען די בדיעבד'דיגע מצוה פון "וכתב לה ספר כריתות", און דערמיט אלע מיטמאכענישן, קווענקלענישן און זוכענישן וואס מיר ברודער גייען דורך.

אין אן אינערליכן בלעטל פעלט נישט אויס צו אויסשמועסן די געפילן און מחשבות וואס אלע פון אונז שפירן און טראכטן, מיר אלע פארשטייען מיט ווייניגער ווי א ווינק די בענקשאפט, די צער, די פחדים פון סטיגמא, די בענקשאפט צו די קינדער און די ענדלאזע מחשבות וויאזוי די קינדער קוקן אונז אן און וואספארא השפעה מיר האבן אויף זייער לעבן, די פחדים און האפנונג פאר א גאלדענעם, אבער אומזיכערן, צוקונפט און אזוי ווייטער.

די בעסטע אויספרובירטע עצה דורכצוגיין שוועריגקייטן איז סיי על פי תורה, און להבדיל על פי חוקי תורת הנפש, צו זיך צוזאמעננעמען אחים לדעה, מענטשן אין די זעלבע סיטואציע, מענטשן וואס רעדן די זעלבע קאוד שפראך, און זיך צוזאמען מחזק ומעודד זיין, מתייעץ זיין און אויסשמועסן. 

"דאגה בלב איש ישיחנה– י"א יסיחנה מדעתו, וי"א ישיחנה לאחרים" מיר אלע האבן שוין פרובירט אליין צו האלטן שטארק,  יעדן מענטש'ס נאטורליכע גאווה און שטאלץ וויל אים מייעץ זיין "די קענסטו אליין..." דיין סיטואציע איז אנדערש.... אבער צווישן אונז גערעדט: עס איז נישט לייכט, מען קען נישט מסיח דעת זיין פון קינדער, פון א עבר, מיט אירע זיסע און זויערע חלקים, פון א אומקלארע פארנעפלטע עתיד.. אלזא, לאמיר זיך צוזאמעננעמען און מקיים זיין "ישיחנה לאחרים" אויסשמועסן אונזער מצב.

א מענטש וואס איז אין א טונקעלע צימער, און ער הערט א פארדעכטיגטע גערויש, און דאן זעהט ער אן אביעקט זיך רוקן, פאלט אריין אין א פאניק ; אבער ווען ער צינדט אן די לעקטער זעהט ער אז די בענקל האט זיך פשוט גערוקט, און די גערודער איז נאר א פירהאנג וואס האט זיך געוויגט, די דמיון איז פשוט געווען פאלש!

מיר אלע גייען דורך מחשבות, שוועריגקייטן און געפילן, אבער זייער אסאך פון זיי איז נאר בלויז ווייל מיר זענען אין די פינסטער! אז אלע ברודער, אחים לצרה אחים לדעה, קומען זיך צוזאמען עפענט זיך די לעקטער און מען זעהט וואס איז א רירנדע אביעקט און וואס איז א פירהאנג!

יעדער איינער פון אונז האט אן אייגענארטיגע מצב, א עקסטערע לעבן, אנדערע אומשטענדן, אבער אלע פון אונז האבן ענדליכע דורכגענג און מחשבות וואס פאראייניגן אונז, לאמיר אלזא זיך צוזאמעננעמען, זיך לערנען איינער פונעם אנדערן, זיך מחזק זיין איינער דעם אנדערן. פארוואס זאל איינער קעמפן די קאמף וואס איינער האט שוין געקעמפט פאר אים? פארוואס זאל איינעם נאגן די ספיקות וואס איינער האט שוין פושט געווען נאך הונדערטער שעות פארשן, גיין צו טעראפי אדער זיך איבערצייגן אויפן שווערן וועג? פארוואס זאל איינער האבן אומזיסטע פאביעס, ווען אסאך אחים לדעה וועלן אים באלד קענען אנצייגן וואס איז אמתע דאגה און וואס איז בלויז פאביע.

טייערע ברודער, אחים בדרך, מיר גייען אין א וועג, מיר שטייען נישט, מיר זוכן אונזער דעסטינאציע, מיר זוכן אונזער מזל, אונזער עתיד, די וועג איז אבער א שווערער, א בארג ארויף, לאמיר נישט קריכן דעם שווערן בארג אליין, לאמיר זיין אחים בדרך, צו גיין אינאיינעם, מיטטיילן מחשבות און געפילן, עצות און עידוד, און זיין ריכטיגע אחים בדרך!

רש"י זאגט אין פרשת שלח "גמירי, טונא דדרי אינש אכתפיה" אז אויב א מענטש הייבט אליין אויף א פעקל, קען ער בלויז שלעפן א דריטל די וואג, פון ווען איינער העלפט עס אים אנלאדענען!, טייערע ברודער, אויב מיר העלפן איינער דעם צווייטן מיטן פעקל, קענען מיר שלעפן דריי מאל אזויפיל, פיל לייכטער.

מיר עפענען די גרופע, די חבורה פון חברים מיטן נאמען "אחים בדרך" מיר זענען ברודער וואס גייען אויפן זעלבן וועג, מיר וועלן אויסטרעטן די וועג איינער פארן צווייטן, און מאכן די וועג די שענסטע און בעסטע וואס שייך.

און לאמיר קלאר-שטעלן : גרוש איז נישט קיין דעסטינאציע, עס איז א טראנזישאן. מיר זענען נישט פארצייכנט צו זיין אין אזא מצב, נאר מיר זענען יעצט אין אזא דורכגאנג, "בדרך" דאס ווערט אנגעצייכנט שוין אין די נאמען פון אונזער גרופע, און אונזער תכלית איז נישט צו פאראייביגן א סטיגמא, נאר פארקערט,  צו טרעפן דעם בעסטן וועג צו א פרישן עתיד.

אונזער גרופע וועט באשטיין פון יונגעלייט ממחננו, יונגעלייט וואס האבן באקומען א היימישע ערליכע חינוך און זוכן צו פירן א אידיש ערליך לעבן, יונגעלייט וואס זייער ציל איז א שידוך דורך א שדכן, און וואס זוכן צו בלייבן אין די חומות המחנה.

אונזער גרופע וועט קיינעם נישט דיקטירן וואס צו טון, פארקערט, מיר זענען א גרופע וואס איז געבויט פון יחידים, און וועט זיך פירן לויט ווי די חברים וועלן איר פירן.

אונזער גרופע וועט בע"ה העלפן אירע חברים:

• באגעגעגענישן, פארברענגען, קומזיצן, שיעורים, שבתון'ס, אאו"ו.
• הילף מיט שידוכים, שדכנים, און מאכן זיכער אז שדכנים פארגעסן אונז נישט.
• א דאטאבעיס פון שידוכים. 
• עצה אין אלע ענינים: ווי האנדלען מיט די געוועזענע, באהאנדלען די קינדער, שטיצן די בית ראשון, האנדלען מיט שידוכים, מיט שטיף קינדער און אלעס ארום.
• חשובע רבנים, עסקנים, טעראפיסטן און לעגאלע מומחים וועלן אונז קלוגער מאכן מיט לעקציעס און הדרכה, סיי ברבים, און סיי ביחידות, אין אלע ענינים, על פי תורה, על פי חוק, און על פי תורת הנפש וואס איז אונז נוגע.
• אין די שפעטערדיגע צוקונפט האפן מיר צו אויסברייטערן די גרופע אז די טייערע קינדערלעך, די קינדער ווי די שטוב האט זיך צוטיילט זאלן פארמאגן א חיזוק גרופע אונזער גרופע וועט ווערן געפירט דורך חברים וואס וועלן מנדב זיין זאכן, און יעדער וועט צוגעבן כפי מסת ידו וכשרונו. 
• יעדע עצה, הצעה, קאנסטרוקטיווע קריטיק און פלאן ווערט אנגענומען בסבר פנים יפות.
• בקרוב האפן מיר צו מעלדן א סיסטעם וויאזוי די חברים טרעפן זיך, און וויאזוי די חברים וועלן אליין אויסקלויבן א קאמיטע וואס זאל פירן די טאג-טעגליכע ווירטשאפט און פלענער פון די גרופע.

אלע אקטיוויטעטן ווערן געהאלטן אין געהיים, עס איז בלויז אונזער עסק, די עסק פון אחים, און ברודערליכע געשעפטן לופטערט מען נישט אויס אין מקוה..

און לאמיר בעטן און מתפלל זיין אז חפץ ה' בידנו יצליח, מיר זאלן אלע ארויסנעמען די מאקסימום, חזק, חזק ונתחזק!

Please email to bayisneeman@gmail.com

Finding a Minyan to Davening with a Minyan

"Dive in to Daven"

Start with www.GoDaven.com

In an emergency, for London: Click Minyan +447463645118 or see the graph below, which lists all Minyanim in the Edgware enclave.

Minyan on the Move:

United Synagogue: www.facebook.com/YoungUSCommunity

For a Minyan in the UK: Try also findaminyan.co.uk

Visiting somewhere and need a minyan, attractions, restaurants etc.?  www.linktr.ee/theetcnetwork

You may also eMail igudhayishuvim@gmail.com and also findaminyan.co.uk, to find out about any holiday camps / hotels that have a Minyan.

Write to minyanlondon@gmail.com

Find out what time you could start Davening or when is the latest time for your Davening: 

Watch this Demo to see how MyZmanim.com can pinpoint the Zman just by you entering an address.

MyZmanim.com - Instant zmanim for anywhere in the world - enter a Postcode, Town or City.

To find out about a Minyan מנין in Northwest London (e.g. Golders Green and Hendon),  eMail: gg.minyon@ntlworld.com and office@ggbh.info.

 

Westcliff-on-Sea

Main Shul, eMail: shuloffice@swhc.org.uk for attention of Geoffrey Pepper.

Yismach Yisroel Shteeble is at 18 Hildaville Drive (Corner of London Road), Westcliff-on-Sea, Southend-on-Sea, SS0 9RU

Shacharis: 7:45 (fast) & 8:30AM - the main Minyan.

Mincha: Half an hour after Sunset, 

Ma'ariv: 10:30PM

There should be Mincha in Kolel and/or in Yeshiva; they have it somewhere in the middle of the day.

Since the winter of 5786/2026, the Belz Shteeble is on the premises of the Yeshiva, but only functions on Shabbos and Yontef.

Milu-im Lo-Efod Shteeble on 105 Hamlet Court Road, Westcliff-on-Sea, Southend-on-Sea, SS0 7ES

 

Ilford

Why not start out early and make a stopover in Ilford, where there is a daily Minyan Shacharis at 7:30AM, Sunday 8:30AM - Contact ilfordadmin@federation.org.uk for more details if needed.

Why not try and arrange your day out, so that your return trip will bring you to Ilford for their evening prayers, at the Cranbrook United Synagogue - contact admin@cranbrooksynagogue.org.uk for more details.

Bournemouth:

Minchah and Ma'ariv between Shavuos and Rosh haShana at Normandie at 8.25 pm iyH.

Please advise intended participation to +44 7462 035128

The Minyan in the main Shul will be moving to the Shul's new location on Christchurch Road - contact me for updates.

 

Brighton 

There is a daily Minyan in the Brighton Shul at 31 New Church Road.  Call 01 273 888855 for more details.

Minyan Mincha & Ma'ariv in the Summer: 19:30Hrs

 

Portsmouth 

No Minyan on Tuesday but there is a Minyan on Wednesday 

 

Kiryat Gat

If you - or anyone else you know is planning to travel to Kiryat Gat for Succot, Pesach or Shavuot from outside the holy land, would you like to Daven with a Minyan on the second day of Yontef and the last days of Succot and Pesach? If so, please respond to this listing or to menasche.scharf@gmail.com. Wishing you a Kosher Pesach!

תפילות יו"ט שני בקריית גת

האם אתה - או מכיר מישהו - נוסע לארץ הקודש לבלות את חג הסוכות או חג הפסח או חג שבועות בקרית גת ומחפש מניין לחוצניקים? אנא שלח מסר לmenasche.scharf@gmail.com, משום שאני מקווה לאסוף מניין ולכנס אותו באזור הבנים בקריית גת. זה יאפשר לנו לומר את ההלל השלם ביום שני ולקיים קריאת יום טוב בתורה ביום שני ואחרון של פסח.

Prepare your Davening programme on your smartphone: www.shulert.org

Find a hotel near a Shul: hotelsnearshuls.com

Learn about the best way how to keep Shabbos properly

Learn about the best way how to keep Shabbos properly

See following four options:

1. The 39 Avoth Melacha of Shabbath – Lehmanns B2C

2. The 39 Melochos (4 Vol Boxed Set) – Lehmanns B2C

3. Shemirat Shabbat keHilchata by Rabbi Neuwirth

4. There is also the “Tzurba Programme”, whom I’m waiting a reply from

5. Master Hilchos Shabbos - Make Shabbos unforgettable!

Join a weekly online program in Hilchos Shabbos for women, based on the renowned curriculum created by HaGaon Rav Yitzchak Berkovits, shlit”a.

01 · WHAT YOU’LL GAIN

✓            Confidence in your knowledge of Hilchos Shabbos.

✓            A role model for your children of a true Shabbos home, kept the way Shabbos is meant to be kept.

✓            A Shabbos with palpable kedusha (holiness) and warmth that your family will remember.

02 · THE CURRICULUM - Properly understand and keep:

—           Hadlakos Neiros (Kindling of Shabbos lights)

—           Seudas Shabbos (Laws of Shabbos Meals)

—           Bishul (Cooking)

—           Shehiya, Hatmana, Chazara (Rabbinical Laws related to cooking)

—           Muktza

—           Refua (Healing)

—           Tochen (Grinding and Cutting)

—           and many more.

03 · HOW IT WORKS

—           Sources with clear English explanations and many practical cases.

—           Email and phone support for any questions. Optional tests to solidify learning.

—           Be part of an online chabura with a weekly Zoom shiur or learn at your own pace.

—           Join over 2,000 past and present participants.

—           Receive a graduation certificate signed by HaGaon Rav Yitzchak Berkovits, shlit”a.

Hilchos Shabbos for Women is a Weekly Online Program Taught by Rabbi Yehonasan Gefen

support1@hilchosshabbosforwomen.com

Incidentally(?) my brother in New York sent me this announcement, which at first sight looked to me as a fake, but now I think it is genuine: President Trump Urges National Shabbos for American Jews to Honor U.S. 250th Anniversary | VINnews.

The hard sale - in one Page . . .

This Will Get You Moving

Just start - that's it - Just start

 

If you don't start you won't know

 

And if you don't know

 

The fear will kick in

 

Why?
 

Because we are wired to fear

What we don't know

The brain is geared for survival

 

It asks one question

 

Every time you try to change

 

Every time you try to do something new

And that question is

"Will this action kill me?"

If it doesn't know

Then it will usually assume the worst

 

Because we fear the unknown

That's the root of racism, misunderstandings, hatred

 

What we don't know we fear

And that fear leads to pain

In the case of procrastination that pain can look like

 

Lost income

Lost relationships
Lost health

So what's the solution?

 

You need to know

You need to know the thing you are trying to do

So that your brain can get familiar with it

Once your brain knows that you are doing the thing

And that it hasn't killed you

The floodgates of your creativity, energy and intelligence

Will be opened for you to implement the project in full

But first you need to give yourself

Just a little taster

 

The 2 minute gateway activity 

To allow you to 'know' the thing

Instead of it being the 'unknown'

Need to setup a new CRM for your business?
- Open the site and take 2 minutes to read the reviews

Need to get your homework done?
- Open the book and read the first few lines

Need to get back to the gym?
- Lay out your gym clothes for the next day

What was strange becomes normal
What was a foe becomes family

So what your next 2 minute action?

You've got this!

David 
expressocoaching.com

6.000 hours of Torah Learning: Elul 5765 to Iyar 5786 (September 2005 to May 2026)

For immediate release

London, 04/05/2026

By Menasche Scharf

6.000 hours of Torah Learning: 5765 - 5786 (2005 - 2026)

Start Your Day the Torah Way - North London is celebrating Shiur number Six Thousand since its inception.

Beis Hamedrash DeChasidei Biala “Chelkas Yehoishua” in North London, heard a Drosho in English as part of the Start Your Day the Torah Way programme.

Tis was a regular Shiur - like all the 5,999 previous ones.

What was special about this particular Shiur is that it is now a round number: 6,000!

Special thank to the unwavering support of Reb Moshe Glausiusz, long-standing Gabbai of the Beis Hamedrash Dechasidei Biala “Chelkas Yehoishua” in South Tottenham, who graciously offered the Shteeble to serve as an Achsanya shel Torah for SYDTTW.  

Our final accolades go to our very own MC, heChover Reb Moshe (Morris) Milner, who faithfully announces the Shiur, day in day out and Reb Avrohom (Avrumi) Lipschitz, who has helped with programming since the COVID-19 pandemic. 

About:

Start Your Day the Torah Way is an Adult Learning Programme. Shiurim are delivered in English by a different Rabbi every weekday from 9:10-10:00am and Sunday from 9:20-10:00am at Beis HaMedrash DeChasidei Biala “Chelkas Yehoishua”, 110 Castlewood Road corner Craven Park Road, South Tottenham, London, N15 6BE.  By Public Transport: Bus 318.  By car: plenty of free parking until 10:00AM.  Listen to live Shiurim on Kol HaLoshon, recorded Shiurim can also be heard on the Torah Way channel of Kol HaLoshon: 00443305517777; choose 1 (for English), 9 (for “Derech HaTorah”) and 4 (for Start Your Day the Torah Way - North London) and downloaded from Kol haloshon.com (search for "Start Your Day the Torah Way, London - South Tottenham").

Menasche Scharf, founder of SYDTTW - North London is since May 2025 Reverend at Finsbury Park United Synagogue and can be reached at menasche.scharf@gmail.com

דרך התורה סניף צפון לונדון - שיעורים באנגלית לכל שכבות הציבור

זה בידיים שלך לשנות את המצב!!!

זה בידיים שלך לשנות את המצב!!!

תשלח תלונה עכשיו בכדי שהמצב ישתנה.

999timeforachange@gmail.com

ככל שיהיו יותר תלונות המצב ישתנה.

תוכן תלונתך תועבר ללשכת שר החוץ ולגורמים הרלוונטיים בכדי שישנו את השירות והיחס ויוסיפו צוות לטיפול בבקשות.

נעביר אליהם רק את התלונה וללא הפרטים האישיים שלך וללא כתובת האימייל שלך.

 

אם ברצונך ולטובת אחרים שדברים ישתנו

שישנו את השירות לטובה

שיתייחסו אליך אחרת ממה שקיבלת

שיוסיפו צוות לענות לפניות 

עליך להתלונן מיידית עם הסיפור האישי שאתה עברת

תסביר את כל מה שעברת ואיזה שירות ויחס קיבלת

בידך לשנות את זה.

הרגשת שזילזלו בך

ניתקו לך טלפון

לא ענו לאימייל

ענו לך בציניות ובזילזול

הרגשת שמדברים אליך כאילו והיית גנב או שקרן

האם גם לך עיכבו אישור דחוף או דרכון כי לא היה בקובץ אחד

האם גם אתה קיבלת הודעות אגרסביות לדוגמא: אתה על הטיסה לא תעלה נקודה?

האם גם אתה התמודדת עם סבל של הורים ובני משפחה במצב קשה וקריטי ולא קיבלת את היחס הנצרך

האם גם אתה התמודדת עם סבל של הורים ובני משפחה במצב שמחה וחתונת בן משפחה וברית לנכד ובר מצוה וכדומה ולא קיבלת את היחס שציפית

האם גם אתה ביקשו לך ניירת בלתי נצרכת בכלל

האם גם לך אמרו פעם אחת כך ופעם אחת כך

האם גם אתה שלחת ביטוח שכתוב במפורש שמכסה קורונה ואמרו לך לשלוח ביטוח חדש שמכסה קורונה וכדומה

האם גם לך זילזלו וצחקו בציניות כאשר אמרת שאין לך גישה לאינטרנט ואימייל וכדומה

האם גם אתה סיפקת את כל המסמכים הנדרשים בהתאם לחוק ונהלי המדינה המיוחסים לשירות המתבקש, ואמרו לך לא וללא הסבר?

האם גם אתה נהגת בנימוס ובכבוד לנותן השירות וצעקו עליך שהינך חצוף?

האם גם אתה אמרו לך אתה נשוי ולא נשוי וכל השאר?

האם גם לך דיברו בציניות שהינך ישראלי והילדים ישראלים מכח החוק אבל הם לא יסעו ולא יקבלו אישור?

 

האם תוכל לסמן על אחד מהדברים דלהלן של אמנת השירות הקונסולרי שעובדי האגף הקונסולרי במשרד החוץ ובנציגויות מתחייבים להעניק את השירות המיטבי לפונים אלינו. 

https://www.gov.il/he/departments/general/convention_on_consular_services

     
אנו עובדי/ות האגף הקונסולרי במשרד החוץ, קונסולים ועובדי המדורים הקונסולריים בנציגויות ישראל בחו"ל

מתחייבים/ות:

למתן שירות לאזרחי ישראל כמו גם לאזרחים זרים, בנציגויות ישראל בעולם.

לבצע תפקידנו מתוך הזדהות עם יעדי האגף, בהתאם לסמכויות שהואצלו לנו על פי חוק ונוהל.

למלא תפקידנו במקצועיות, דייקנות ויעילות.

לגילוי מתמיד של מעורבות, יוזמה, התמדה ונכונות ללקיחת אחריות לפעילותנו.

למסור לאזרח הפונה בשפה מובנת מידע מלא, עדכני ומדויק בכל הקשור להליכי מימוש בקשתו. תשובה שלילית, תהווה גם תשובה ובלבד שתימסר לפונה בעל פה או בכתב, בצורה מכובדת ומנומקת.

לפעול ככל הניתן לזיהוי צרכי האזרח הפונה אלינו, לאיתור פתרונות הולמים ויצירתיים לצרכיו.

לנהוג בכל הפונים ביחס של כבוד, ללא משוא פנים ובאדיבות.

לסייע לאזרח הישראלי הנמצא במצוקה בחו"ל ברגישות, ותוך כדי שמירה על צנעת הפרט.

מקבל השירות יכבד את חוקיה של מדינת ישראל, יספק את כל המסמכים הנדרשים בהתאם לחוק ונהלי המדינה המיוחסים לשירות המתבקש, ינהג בנימוס ובכבוד לנותן השירות

It’s in your hand to change!!!

HERE TO STAY????

Corona? NO

Israeli consulate? YES

It’s in your hand to change!!!

If it be your will, and for the benefit of others, things will change

The will to change the service for the better

The will to treat you differently than what you’ve received

The will to add a team to answer inquiries

 

You should immediately complain with your personal  story 999timeforachange@gmail.com

Explain everything you went through and what service and attitude you received

It's up to you to change that

You made me feel despised

You hung up the phone on me

You did not reply to my emails

You answered me with cynicism and contempt

You talked to me as if I were a thief or a liar

Did you also have an urgent permit or passport delayed because the documents you sent were not in a single attachment?

Have you also received aggressive messages for example: You will not take one step on this flight?

Have you also dealt with the suffering of parents and family members in a difficult and critical situation and have not received the necessary treatment?

If you too have been asked for unused paperwork?

Have you also been told once so and once so?

Did you also send insurance that is explicitly written that covers Corona and you were told to send new insurance that covers Corona and the like?

Did you also underestimate and laugh when you said you did not have internet access and email and the like?

Did you also provide all the required documents in accordance with the law and state procedures attributed to the requested service, and were told no?

Did you also drive politely and respectfully to the service provider and be shouted at for being rude?

Have you also been told you are married and unmarried and everything else?

Have you also been cynically told that you are Israeli and the children are Israeli by virtue of the law, but it seems to you that they will not travel and will not receive a permit?

 

Can you point out one of the following things in the Consular Service Convention that employees of the Consular Division in the Ministry of Foreign Affairs and in the delegations undertake to provide the best service to those who contact us.

 

Source: https://www.gov.il/he/departments/general/convention_on_consular_services

We, the employees of the Consular Division at the Ministry of Foreign Affairs, consuls and employees of the consular sections of the Israeli missions abroad, undertake: 

· To provide a service to the citizens of Israel as well as to foreign citizens, in Israeli missions around the world.

· To perform our role out of identification with the objectives of the Division, in accordance with the powers delegated to us by law and procedure.

· To fulfil our role with professionalism, punctuality and efficiency.

· For the constant discovery of involvement, initiative, perseverance and willingness to take responsibility for our activities.

· To provide the citizen applying in an understandable language with complete, up-to-date and accurate information regarding the procedures for implementing his application.

· A negative answer will also constitute an answer provided that it is given to the applicant orally or in writing, in a respectful and reasoned manner.

· To act as much as possible to identify the needs of the citizen who turns to us, to find appropriate and creative solutions for his needs.

· Treat all applicants with respect, impartiality and courtesy.

· To assist the Israeli citizen who is in distress abroad with sensitivity, while maintaining the privacy of the individual.

 

The recipient of the service will respect the laws of the State of Israel, will provide all the required documents, in accordance with the law and procedures of the state, attributed to the requested service and will behave politely and respectfully to the service provider.

Megillas Esther - מגלת אסתר

רמזים במגלת אסתר

מגילה:

ממנה = אותיות המן, שהמן רצה שאחשורוש יקח את בתו לאשה תחת ושתי

במגילת אסתר שורר שורר בביתו

הנמצאים . . . במלת הנמצאים כלול המלה צם מלשון צום וצומו עלי -  

הפסוק לפני "גם ושתי המלכה" מתחיל "והשתיה" - רמז למה שבא אח"כ: ושתי

הטעמים על המלים "המלך אחשורוש אמר להביא" הנם פזר וגרשיים, לרמז שממוכן חיקה את הנשים: צועקים כשמדברים

שם: הטעמים של המלים "ושתי המלכה" הם דרגא תביר, משום שנשברה (=נפלה מ) מדרגתה

וימליכה תחת ושתי - למה לא אמר "במקום ושתי"? תחת פירושו שההכתרה היתה מתחת לתמונה של ושתי, שעד אז לא יכול אחשורוש לשכוח ממנה.  וכעין זה מביא בפרושו של הרה"ג ר' אהרן לוי שליט"א על הקרובץ לשחרית של פורים, לברכת סלח לנו 

בקרובץ לשחרית של פורים מביא רמז למרדכי בשיר השירים ואכן המלה "הגבורים" גמטריא תואם זה של "מרדכי"

ותמאן המלכה ושתי לבוא בדבר המלך - למה "ותמאן"? משום "וימאן" של יוסף הצדיק, עם הטראפ...

בפירוש המלבי"ם על הפסוק "וחמתו בערה בו" שחוץ ממה שקצף כלפי חוץ, גם בער בו חמה שפוכה בתוך תוכו, על חוצפתה של ושתי - חמה פירושו בפנים. ואולי לכן קוראים לחותן "חמיו" משום שתפקידו הוא לחשות, לבלוע, ולסבול - הכל בתוכי תוכו בקרבו...

בפרק ג' פסוק ז' רואים איך המן עשה טכסיסים להפיל הגורל, ולפי דברי חז"ל שמח כשהגיע לחדש אדר, משום שבז' אדר מת מרע"ה.  רמז לזה שזה פסוק ז'.

שם פסוק י"ג: רמז שמלחמת היהודים בשונאיהם היתה ביום י"ג לחדש אדר.

הרה"ח ר' משה צבי הערש פערבער שליט"א אמר שבמגילה רואים מדה כנגד מדה, איך שהמן פרסם בפני כל השרים את נבכי לבו של אחשורוש, כשטען שעון זה היה בין המלך והמלכה שדינה כאחת מפשוטי עם, ולא כבת מלך (עיין בפירוש המלבי"ם על הפסוק ויאמר המלך לחכמים יודעי העתים (פרק א' פסוק י"ג)), ולכן נלקה בכך שעוד בו ביום ששלח את האגרות הראשונות לכל המדינות, פרסם מרדכי הצדיק את כל מזימותיו ומחשבותיו הרעות נגד כלל ישראל.

עוד דוגמא של מדה כנגד מדה: אסתר שלחה את התך "לדעת מה זה ועל מה זה" (פרק ד' פסוק ה'), משום שנערותיה וסריסה הגידו לה על מרדכי שמסתובב לפני שער המלך בלבוש שק.  אחרי כמה ימים קרואים אנו (פרק ז' פסוק ה'): "מי הוא זה ואי זה הוא".

בפירוש המלבי"ם על הפסוק ויושט המלך לאסתר (פרק ה' פסוק ב'): "ובהשגחת הא-ל המשגיח" עכ"ל.  זה מרומז בראשי תיבות דלהלן, המסומנים בראשי תבות שמנים: את שרביט הזהב אשר בידו ותקרב אסתר ותגע בראש השרביט.  חשבון אותיות אלו עולה למספר 21, גמטריא של שם א.ה.י.ה..

בפירוש המלבי"ם על הפסוק "מה לך אסתר המלכה ומה בקשתך (פרק ה' פסוק ד'): שהמלך כלל שתי שאלות: א) האם הכל בסדר אצלך? ב) מה את רוצה שאני אעשה עבורך מעל ומעבר למה שיש לך כבר?  לפי פירושו זה, אפשר להעמיס בפסוק הבא פירוש נאות לתשובותיה של אסתר לשתי שאלותיו: ותאמר אסתר: א) אם על המלך טוב - אסתר השיבה ממין השאלה, שהכל בסדר עבורה וגם היא מקוה שהכל בסדר עם המלך.  המלה "אם" פירושו: "למרות" או "על אף" או "אף על פי", כלומר: אף על פי שלמלך לא חסר כלום, אני רוצה להזמין את המלך אל המשתה אשר עשיתי לו, כדי להרבות על הטובה שכבר ישנו למלך.

ויתאפק המן (פרק ה' פסוק י'): לא מבואר במה התאפק אלא בדרך צחות אולי אפשר להסביר שמהפסוק הזה עד סוף הפרשה - ויעש העץ (פרק ה' פסוק י"ד), לא היה לו הזדמנות לגמור את מה שרצה לעשות.  זאת אומרת שגמר להתאפק עד אז, ורק אז הפיק את רצונו העז לעצור בעד ההתאפקות ונפיק מאי דנפיק לתוך עביט של גללים אשר על גג ביתו - לפני שנגש אל בית המלכות לבקש מאת המלך לתת לו רשיון ליהפך לתלין ובזה למצוא רציון למה שמרדכי עולל לו בזיון ולא עלה על דעתו בשעת לילה זו לדאוג להריק את העביט ולנהוג בו מנהג נקיון.  נמצא שכשהוציא את מרדכי רכוב על סוס לרחוב העיר ובתו שמעה את ההמולה ועלתה הגגה וראתה את אביה האגגה רכוב על סוס כשמרדכי מחזיק ברסן כמו הגה אז אחזה בגגית והפכתה על פניה כך שכל הגלל עשה את דרכה למטה וטחו את פניו של המן וגרם לו תוגה כשראה איך בתו עשתה את דרכה האחרונה מאיגרא רמה ובנפילתה נפערה ברחוב בירא עמיקתא. כן יאבדו כל אויביך בפוקה ומבולקה!

איננו שוה לי בכל עת (פרק ה' פסוק י"ג) הטעם רביע על עין של עת, רמז רמז שמרדכי תמיד רביע על הקרקע

(פרק ו' פסוק י"א) ויקרא לפניו - ולפני שהיה יכול לומר "יעשה לאיש אשר המלך" וגו', נפל עליו "ככה"... ולכן רואים בפסוק שלאחריו "נדחף אל ביתו אבל וחפוי" שמרוב הצחנה שפרחה ממנו, דחפו אותו ההמון עד לביתו, ואמרו "ח פוי!"...

ומרדכי בא לפני המלך (פרק ח' פסוק א') "מרדכי" עם פתח, לרמז מה שפירש המלבי"ם שאחשורוש התיר למרדכי לצאת ולבוא בבית המלך מבלי שיצטרך לבקש רשות - הדלת פתוחה . . .

ותשם אסתר את מרדכי על בית המן (פרק ח' פסוק ב') 

(פרק ח') בפרוש רשב"ם בד"ה "וכל אילו" חסר נקודה באות ואו של המלה האחרונה

(פרק ח' פסוק ח') בפרוש רשב"ם בד"ה זאת הניקוד של מלת "שיראה" צריך תקון גדול (אין לי מושג איך להכניס נקודות בכאן)

(פרק ט' פסוק ט"ז) בפרוש המלבי"ם ד"ה והנה בפסוק ג' צ"ל והנה בפסוק ב' 

(פרק ט' פסוק ל"א) בפרוש המלבי"ם ד"ה לקים: חסר החצי העגול אחר החצי העגול האחרון של "(פרק ב')

בדרושים נחמדים ממהר"ם שיף, בסוף מסכת חולין, ד"ה אחשורוש: "אחוז בחבלי בוץ. כיתנא דהיינו כלאים" רמז לזה ש"כלאים" גמטריא "בוץ" עם האותיות

למה מתחפשים בפורים?

תשובה: שהנערות היו מתלבשים להתפאר לפני פרעה

תשובה: שהנס היה "מלובש" בדרך הטבע

תשובה: ותשלח בגדים להלביש את מרדכי

תשובה: וילבש שק ואפר

תשובה: ומרדכי יצא מלפני המלך 

תשובה: וילבש את מרדכי

תשובה: ונהפוך הוא שאחשורוש רצה שושתי תגיע בלי בגדים, אז לובשים בגדים

תשובה: בפרק ה' פסוק א': ותלבש אסתר מלכות

תשובה: שכל מעשה תקפו וגבורתו של נס פורים היתה מהולה בהילה של טבע, עד שנודע גודל הנס

כל הפושט יד נותנים לו: מלת "כל" היא חלק מעשר ספירות, אז כל - זה הקב"ה - הפושט יד, שמבקש מעמו ישראל שיהיו נותנים לו תורה, תפלה ומצוות - הדא היא דכתיב: קימו וקבלו - כלל ישראל התחילו לשלוח תפלה, תורה ומצוות אל על.

מגילה דף י"ט ע"א למה ליה למכתב "היושבים בערי הפרזות"? הא קא משמע לן, דפרוז בן יומו נקרא פרוז.