Our Little Corner: May 2023

Wednesday, May 31

Jewish in Davos and Tourist Information

Accommodation
Davening with a Minyan
Mens' Mikvah in Davos
Kosher Food
Shabbos
Walks and Hikes
Transportation

Accommodation

Consult the following founts of information, who will be happy to share with you details of where to stay in Davos:

Jewish Davos WhatsApp Group https://chat.whatsapp.com/DkMuxR8H00FG1aM0209mKJ

Moshe Lappe 0041793463561 (only by WhatsApp)

Zev Speisehandler s0789533003@gmail.com / 0041789533003 (only by WhatsApp)

There is Davos Dorf and Davos Platz, which have over the years become unified into one town. Basically, Davos Platz is an extension of Davos Dorf (or vice versa...) and so there are two thoroughfares running in parallel across the whole length of the area: Tahlstrasse where traffic (buses, cars etc.) can only go eastwards(?) and Promenade, where traffic can only go westwards(?), with a lesser one at the top, running between the houses on the ridge of the mountain.

1) Cresta Hotel

https://www.google.com/maps/place/Hotel+Cresta,+Davos/@46.8021767,9.8348955,17z/data=!4m9!3m8!1s0x0:0xe151271e9ef54568!5m3!1s2022-05-13!4m1!1i2!8m2!3d46.8021458!4d9.8370873)

2) Staying in Davos

Rent via:

1) Haus Barga GP in Davos, Ground Floor Flat. You need to book via Booking.com and only if you need specific help contact her via 'phone or eMail. Contact details: Karin Weissberger, weissbergerg6@gmail.com, 00 41 79 383 75 06. Caretaker: Jasmin Hassler 0041787203266, lives on the first floor, second flat. We used this flat by way of leaving the garden door unlocked (NOT open...) just for Shabbos. Tip: NEVER bring along expensive jewellery to holiday, nor cameras, laptops etc., which increases the chances of פרצה קוראה לגנב - even in Davos where crime is at its lowest ימ"ש... Barga GP, Davos – Updated 2022 Prices (booking.com)

2) Hotel Edelweiss: their hallways have automatic lights, so you need to find out if this is permissible for use on Shabbos. If you have already confirmed with the Edelweiss hotel, try the following:

1. Find out if the hotel room/s assigned to you are on the ground floor. If so, find out if you could come and leave your room/s from the garden (in the rear) or the parking (at the front) of the hotel. This way, you do not need to walk through the corridors ONLY on the holy Shabbos AND with the consent of management AFTER explaining to them the reason for your strange behaviour... and so you will NOT not need to cancel your reservations (but please read on for the advice in the next paragraphs).

2. If the above is not the case (i.e. your room/s are on an upper floor) please do ask your Rov for guidance. He might advise you that because you are travelling for health - or other important reasons, Halacha allows this type of פסיק רישיה.

3. If the above two options are unsatisfactory, please read the small print to see if you can cancel the room/s. If so, do so WELL BEFORE your allotted time for cancellation is up and write an apologetic letter to the hotel, followed up by a courtesy call to ensure you have explained your position.

3) Hilton Garden Inn

Not sure from a Shmiras Shabbos perspective...

4) Lastly, there's an agency that specialises in providing accommodation for the Frum Oylem: Christoffel Ferienwohnungen AG Davos, Promenade 41, Davos-Platz, 7270, Switzerland, +41 81 413 34 08, info@christoffeldavos.ch. He's specialising in helping the Jewish community (I hope you will agree with me and - the day before you leave - you will compliment him for this).

5) There is a Jewish charity based in Zurich that runs ZENTRUM HAUS DAVOS (originally called Haus Etania ‑ Sanatorium)

From Pesach until after Succos it is rented out to frum Yidden (other times it is rented out to Ski groups), Kashrus is up to each tenant who wants to cook in their own mini-apartment. You will have to ask about the situation at the Etania communal Kitchen (not advised).

Address: ZENTRUM HAUS DAVOS, Richtstattweg 3, 7270 Davos, Schweiz, which is less than a ten minutes' walk from the Promenade (the upper main thoroughfare). The building belongs to the Etania Charitable organization.

Caution: There is another place / building that is called Etania, so before booking accommodation near the Shul, ensure you have he correct location!

To rent a Room/s, Speak to Mrs Sarah Marder of Refue Davos: +447469351119 or try any of the following contact details:

+41815083626, info@davosvfk.com, reservation@zentrumhaus.ch or +447368666015.

To pay for your stay at ZENTRUM HAUS DAVOS, please follow the payment link: https://pay.sumup.io/b2c/X7L0KXCL38.

Once payment has been effected, please confirm via email to refuedavos@gmail.com).

Or you can call Mrs Tamar Weiss on +41815083626.

For information about Davos in Hebrew,

Either join the WhatsApp group

https://chat.whatsapp.com/DkMuxR8H00FG1aM0209mKJ

Or read here:

https://metaylimbkipa.com/%D7%9E%D7%9C%D7%95%D7%9F-%D7%9B%D7%A9%D7%A8-%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%95%D7%99%D7%A5/#davos

Davening

Re: Davening with a Minyan in Davos and in other places in and around Davos

You can try to ask Efraim (Rafi) Mosbacher on davos.mosbacher@gmail.com, who organises all the Jewish infrastructure in Davos, about the Etania Beis haMedrash: Minyan during weekdays and Shabbos

When you're there, please ask for Mincha-Ma'ariv times and eMail them to me, so we can help others, TYVM!

Mikvah

Etania Mikvah (try: 0041774264140); ask for the price they charge.

To pay for Shul donations / expenses (e.g. for an Aliyah or Mikvah), please follow the payment link: https://pay.sumup.io/b2c/X7L0KXCL38. Please confirm your donation / payment via email to info@davosvfk.com.

You can also try and ask Yosef Goldschmidt, Swiss Holiday Seforim Gemach, 0041794290803

Kosher Food

Kosher food is available in Coop or Migros, by consulting the Koscher Liste of the IRG in Zurich, available for download from this url: https://www.irgz.ch/koscherliste.

Moshe Fein +41 76 340 74 10 (only by WhatsApp)

Shabbos

Remember to look out for the furthest distance you could walk so as not to cross the border of Techum Shabbos.

Remember to place a glass, stone or metal underneath your Shabbos candles.

Remember all the other things you need to look out for, when renting Zimmerim in the Galil . ..

Walks and Hikes

After all, the streets and paths in Davos are walkable and - once you (and your family) orientate yourself - it is not easy to get lost. There many hills, but hey - you came to rejuvenate!

Even if it takes 30 minutes to walk to the shul, and 40 minutes to walk to the grocery store, it's still worth it.

If travelling with a baby / toddler, you may want to hire / borrow a mountain buggy from Intersport / the Jewish Hotel, which is very handy for long / rugged mountain tracks / paths.

Hope to be מקיים the לאו of ולפני עור לא תתן מכשול, so if some of the advice I gave you is incorrect, please do let me know.

So, it's easy to lose yourself, IF you have no street plan; print one online to PDF AND to paper and on the plane take time to highlight the landmarks. However, depending on your age, physical state etc., walking and climbing shouldn't be a problem at all; hey you're going there to replenish your oxygen, refresh your blood and rejuvenate!

Don't be afraid to ask the locals for directions, as they take pride in their town and are very forthcoming with help and advice - remember to greet them: "Gruetzy" and thank them: "Danke Viel Mahl".

I think that there is 'siesta time', which means that a couple of hours in the afternoon everything closes down (akin to Bene Beraq).

Hikes:

Ducanfall Waterfall, Sertig Dörfli - near Davos, Albula Alps, Graubünden, The Swiss Alps, Switzerland.

Description: The short but very beautiful and panoramic hike from the idyllic Sertig Dörfli to the beautiful three-tier Ducan waterfall, which is over 60 meters high, is a nice choice.

The Ducan waterfall has its origins in the synonymous Gletsch - Gletscher Ducan, part of a mountain in the Albula Alps in Graubünden.

A popular and relatively easy hike takes you from Sertig Dörfli to the waterfall.

The Sertig Waterfall is in the Sertig Valley, a short distance from the hamlet of Sertig Dörfli, near Davos. The path is pram-friendly for a significant portion of the way and takes about an hour, including the return trip.

Cows are frequently seen grazing in the meadows of the valley and pasture in the mountains surrounding Sertig Dörfli in the landscape around Gletsch, adding to the romantic and pastoral scenery around the waterfall.

Amenities: There are cozy restaurants and overnight accommodations available in the Sertig Dörfli area for those who want to extend their visit, such as the Gasthaus Zum Bergführer and the Hotel Walserhuus Sertig.

To follow the weather and other metrics for the area, see the WebCam of the "Walserhuus" in Sertig: Total cloud cover – Ventusky

Transportation

As there are buses literally every couple of minutes, you will be able to reach any point in town without difficulty.

The bus and train are very efficient, so you don't really need a car (unless you are not prepared to keep to the punctual times of arriving ten minutes before the train departs and leaving the train well before the conductor blows his whistle - and his top...). See: https://www.myswissalps.com/forum/topic/swiss-peak-pass-for-free-mountain-top-excursions

Besides, you will need to have a permit for car parking, unless the flat comes with a dedicated space.

Besides, if you really want to take out the maximum from your costly summer holiday in the Swiss Alps, WALK ;-)

For other accommodation options, see our blog "Hotel Information for Switzerland".

Before you go, I would like to know:

1) Are you coming by rented car?

2) Where are you coming from?

3) How did you hear about me?

Have a safe trip!

menasche.scharf@gmail.com

As of 01/09/2024, the Yeshiva in Davos is sadly no more; the following information is obsolete: Davening in the Davos Yeshiva: The local Yeshiva has a Minyan at 7:30AM for Shacharis all year round, except for Bein HaZemanim (During covid it was allocated free of charge to the Yeshiva by the kind generosity of Family Halpert of Zurich).

Tuesday, May 30

Wedding expenses

I saw this letter in the News Update - a weekly Jewish circular of North London.

Much of the listed costs can be debated but this is not the point as the writer himself quotes.

My main humble view is as follows.

We are a community and not a close knit organisation or chassidus under one ruling body so imposing ‘Takonnes’ will never have effect.

Our Union does offer a simchas nisuin service and can try to reform it but so far it has proven to be as the writer rightly puts it.

The only effective way is if people will start adopting a different style and standard from the level we think we have to keep whether we can afford it or not.

The 2 fundamental questions are:

a) to which reasonable style and standard we should reduce and

b) how and by which effective way to adopt these changes.

As for question a) see suggestions below. These are only some suggestions on a give or take basis. Additionally, it’s inappropriate here to adjust levels for the other side of the mechitzah on issues we do not value or fail to sympathise by nature, vice-versa. Like Kallah gifts, flowers, or pre wedding shopping. The principal is the core point. Let’s hear likewise suggestions from the other side.

TENOYIM: The first major cost when the simcha still bubbling over, is the tenoyim in a hall as opposed to the once upon a time spontaneous homely natural simcha at outbreak. £5000?

GIFTS For the Choson: Watch! Becher! Esrog pushka! Menoira! Megilla! Machzoirim! Shas! Do we need to give all? (season depending) 2 or 3 of this list was always the norm.

SHTREIMEL!! Chasanim nowadays come home knowing exactly what, where and how much to pay for the shtreimel not below 4,000 dollars on the lucky side!

Try lining up all chasanim a year after and try guessing which paid this price or more and which paid 1800 pounds.

INVITATIONS The London religiously adopted system must be scrapped. Probably yet from the only places where so many chuppa invites are sent to anyone who smiles to you all year around. DINNER invites and reply card system (London only?) , together with the general invitations as above are an enormous cost, time consuming and so frustrating.

This perspective on invitations and the alternative option will transpire further down when we talk about the style/standard of wedding.

As a preface before elaborating on reforming the style/standard of weddings; we must realise from experience that weddings nowadays have become what people like calling ‘commercialised’. Still the one big cherished and memorable day in a lifetime and will always spiritually remain so, however since the kehillah has grown so immensely and families have bli ein ho’ra grown b’h to wide span 3 or 4 generations, the situation has become that we have average 3 weddings a night so even the people that do reply they are coming, just about turn up to show themselves and leave early, not always to run to another wedding, but down to the fact that people are less patient as there are so many throughout the year kein yirbu. So consequently we mechutonim are paying so much for a top standard meal and accounting for people who do not really appreciate and maybe would have been more satisfied not being invited.

So the best solution is to follow the way as in many places worldwide like Eretz Yisroel and USA (of course only the mainstream chasiddishe/torahdige spectrum of Brooklyn, Monsey, Lakewood) i.e to scale down on the dinner, the menu and the amount of people you invite whereby you account for closest family (first cousins, uncles, nephews) and very close friends, the menu one regular standard and instead prepare a very nice wide range lavish side bar (here London must scale up from the depressing cholent and Kugel..).

No dinner/reply cards; instead all invitations should say ‘Dinner in xyz hall’ OR ‘followed by dinner’!!!! yes I can assure you will not have the whole town come running, only the closest will naturally and joyfully attend (you will anyway make sure by word of mouth that the close family will be there). Anybody wanting to participate and can not find a place will be glad helping themselves at the bar. People will not be offended for being or not being invited as all are invited; they will only bentch you!

The invitation list for the all in one card can be scaled down only to the very close nearest and dearest

People nowadays anyway do not even remember getting chupa cards, they know where and when they need to attend and will get reminded by our gebenchte daily bulletins and a copy of the invitation including dinner in the weekly advertisers.

Before we go on to answering question b) we must have awareness to the following points

This proposal may be looked at negatively by many who will not believe these changes can be made.

Of course this can only be by revolutionising the system.

No doubt it will only be adopted by the mainstream increasingly general public i.e our expanding Kehilla of yingerleit making chasuna. The upper better class will never adopt this system but if successful we may be surprised.

The concept of reducing the standard of the menu must be explored. I can not suggest how and what is acceptable and how effective on costs but this is something to be worked out by askonim and caterers. The existing top market caterers will find it difficult to go down much on costs no matter the menu so we need one beginner caterer to take on themselves the mission of one standard menu and better bar for x amount of people. This caterer will win the monopol of the market of caterers and all will follow until slowly the system will change.

As for question b)

In short:

• An organisation must be created to promote the new concept by propaganda rabbinically supported.

• The individual kehillos should promote between their members the new concept.

• Separately there must be input as education to our children as to what is necessity and what is luxury.

• Families being meshadech should agree on day one.Weddings will remain to be a beautiful and spiritual event.

There is more to add.

זה ההוצאות
צמיד 1.600
שעון 4.400
שרשרת 2400
טבעת אירוסין 4.400
פמוטים 2.100
שבת אופריף 1.200
אולם שבע ברוכות 600 + 600= 1.200
שטריימל 5.000
סידור ותהילים 550
הלבשה 3.000
נעלים 1.000
פרחים של תנואים 1.000
מדריך 1.200

Monday, May 29

הערות על משניות בדפוסים שונים

כבוד הרב בערלין שליט"א

בדבר: תקוני טעויות הדפוס במשניות פורמט כיס

אקוה שמע"כ ימצא תועלת רשימת התקונים דלהלין, שהצטברו אצלי משך העשור האחרון.

כל אותם השנים שבזכות השקעתכם בהדפסת המשניות במדה כה שמושי לא עלה בדעתי

להטריח אתכם, אמנם מאחר של"ע נפטר עלי אאמו"ר הכ"מ חשבתי שאשתף אתכם בהגהותי

ואקוה שיהא לזכות ר' דוד בן ר' מרדכי אליקים הכ"מ.

במשניות מסכת יומא פרק ד' משנה ה', עיין בתוספות יום טוב

במשניות מסכת סוכה הוצאת טל מן דף ל"ג עמוד א' ברש"י ד"ה יש דיחוי אצל

במשניות "משנת אליעזר" מסכת חולין פרק ד' משנה ז' "חב עליה" זה טעות הדפוס צ"ל "חשב עליה"

במשניות "משנת אליעזר" מסכת חולין פרק ט' משנה ד' "ר"ע אומר לא במגע ולא במא" זה טעות הדפוס צ"ל "ר"ע אומר לא במגע ולא במשא"

במשניות מסכת בבא קמא המלה חייב חיב להיות חיב

במשניות מסכת אהלות פ"ז מ"ד דפוס טטטטטטטטטטט ברע"ב ד"ה אין לנפלים יש לסנאי להלך נלפע"ד שזה טעות הדפוס וצ"ל לפנאי בפה ולא בסמך ואכן כך גירסת התוי"ט בד"ה טטטטטטטטטטטטטט כשמביא דברי הרע"ב

במשניות מסכת ביצה מהדורת "וגשל" פרק ב' משנה ג' ברע"ב ד"ה אבל לא מטבילין: שאין נותנין אותן בכלי, עץ טמא שצריך טבילה לכלי. זה טעות וצ"ל: "שאין נותנין אותן בכלי עץ, טמא שצריך טבילה לכלי".

במשניות מסכת מעילה פ״ג מ״א: אם הלכה, נקבל; ואם לדין, יש תשובה. וקשה דהרי אין אדם דן ק״ו מעצמו אא״כ קבלו מרבו?!

hayaeinfeld@gmail.com

hayaein@gmail.com

Tuesday, May 16

יומא דהילולא של מרן בעל התוספות יום טוב זיע"א

בס"ד, ערש"ק פר' שופטים תשע"ח,

ליהודים יקרים הי"ו

הא לכם מכתב מהרב

ישראל אהרן קלצקין

מחבר השבועון 'מעדני הפרשה'

ב(ערב) שבת קודש הבעל"ט יחול יומא דהילולא של מרן בעל התוספות יום טוב זיע"א.

בעל התוי"ט חי בתקופת גזירות ת"ח ות"ט שבהם נהרגו ונטבחו קהילות שלמות מישראל ע"י ערלים ארורים והרב תוי"ט עשה שאלת חלום על מה ולמה חרי האף הגדול הזה וענו לו מן השמים כי זה נגרם בעוון דיבור בשעת התפילה וקדיש וקריאת התורה.

קם ועשה מעשה ותיקן וניסח 'מי שברך' מיוחד למי ששומר פיו ולשונו שלא לדבר מן ברוך שאמר עד אחר עלינו ומבטיח למי שישמור עצמו בזה שיחולו עליו כל הברכות הכתובות בתורת משה ויראה זרע כשר ויאריך ימים וכו'.

כאשר אני רואה מי שעומד ומפטפט באמצע חזרת הש"ץ בביהמ"ד אני ניגש אליו (אחר התפילה) ואומר לו 'אני מנסה לעבוד על מידותי שלא לקנאות בך', 'מה יש לקנאות בי?' שואל המפטפט, ואני עונה לו: 'גם אני לא יודע, רק זאת בטוחני כי אתה מסודר בחיים ואין לך שום מחסור'. 'זאת מנין לך?' שואל המפטפט. 'פשוט מאוד' אני עונה לו, 'אני רואה שאתה כבר הסתדרת עם בורא עולם עד כדי כך שאתה לא רק לא צריך להתפלל אליו אלא אפילו יכול לעמוד בתוך היכלו בעת שמשבחים אותו ולפטפט כל השטויות שבעולם עם ידידך שכנראה גם מסודר כמוך ואינך חושש כלל, אז כנראה שיש לך סידור מלא ומסתורי ובטחונך העצמי יעיד על כך'.

הפשע המזוויע הראשון שנעשה על פני תבל היה הרצח שקין רצח את אחיו הבל, וכאשר בורא עולם שואל אותו על מעשהו, עונה לו קין 'גדול עווני מנשוא?'

בכל השו"ע לא נאמר לשון זה כי אם על 'השח שיחה בטלה בשעה שהש"ץ חוזר התפילה הוא חוטא וגדול עונו מנשוא וגוערין בו'

כאן אין 'בתמיה' כי אם אכן 'גדול עוונו מנשוא' בניחותא.

ולכן 'גוערים בו', כי אם מחבל יכנס לביהמ"ד עם סכין שלופה לדקור את המתפללים, וכי מאן דהו יחשוב שלא להרים צעקות? והרי המדבר בעת התפילה הוא רוצח ממש פלוס גזלן, שגוזל תפילותיהם של ישראל שלא יעלו ויתקבלו במרום.

שמעתי היום מהגה"צ המשפיע רבי אלימלך בידרמאן שליט"א שהביא צרור מאמרי חז"ל וזוהר שמוכח כי רוב הצרות והאסונות באים עקב הדיבור בשעת התפילה וזלזול בכבוד ביהמ"ד, יוצא איפה שהשח שיחה בטלה אז, הוא רוצח ממש, חבריו מתייסרים בבתי חולים עקב עוונו הכבד, כי הצדיקים משלמים את מחיר עוון הרשעים והם כפרה על הדור.

מי שהכיר את אחי הרה"צ ר' אליהו זצ"ל יודע כמה שמר עצמו מכל משמר שלא לדבר בעת התפילה, והנה יתומיו הקטנטנים אומרים קדיש אחריו, וכי אלו שמדברים בעת התפילה יכולים לרחוץ ידיהם ולומר 'ידינו לא שפכו את הדם הזה?'

עיני ראו ולא זר, אברך עומד ומדבר באמצע פסוקי דזמרה עם שכנו לספסל, ותוך כדי פטפוט הוא גוער בבנו 'נו, תתפלל כבר, כבר מחזיקים תיכף אז ישיר'.

לעומת זאת ראיתי אברך עומד בפוליש שלפני הבימ"ד ומשוחח עם החברה ואומר לבנו: יוסלה, תסתכל עלי מה יצא ממני, אתה הרי לא רוצה לגדול כמוני, לך תתפלל משהו, שלפחות ממך יצא משהו...

לסיום: יש תשובה מודפסת להלכה ב'שבט הלוי' בהדרכה לגבאי בימ"ד ששאל איך לנהוג במי שמדבר בעת התפילה. וכדברים האלה כותב לו רבינו רשכבה"ג זצ"ל: פעם ראשונה יהסה אותו ויתרה בו בשקט, פעם שניה יגער עליו בקול אף אם יבוא לידי בושה, פעם שלישית יקח מקל חובטים ויסלקהו מבית המדרש.

אחי היקרים, כולנו זקוקים לישועות וכולנו ערבים זה לזה, אנא, שמרו פיכם ולשונכם שלא לדבר בשעת התפילה, הקדיש וקריאה"ת.

שבת שלום ומבורך

ישראל אהרן קלצקין

המעוניין לקבל את גליון מעדני הפרשה מדי שבוע באימייל יפנה ל:

maadoney@gmail.com

היהודים אשר ביונייטד אינן מדברים בבית הכנסת, משום שאינן באים לשם

היהודים אשר ביונייטד סינגוג מקיימים עד דלא ידע בהידור, משום שאינם מקירים את מרדכי ואף לא את המן

היהודים ביונייטד סינגוג אינם נכשלים בחמץ בפסח בספרים, משום שאינם פותחים ספר על השלחן כל השנה

היהודים אשר ביונייטד אינם נכשלים בבשר בחלב משום שהם וועדזשעטעריען ואינם אוכלים בשר, או וויגען שגם בחלב לא נוגעים

Thursday, May 11

Mikva Tikva Update May 2023: פירוש ״מאור ושמש״ על פסוק א׳ בפרשת אמור

ידידיי היקרים,

להלן פירוש ״מאור ושמש״ על פסוק א׳ בפרשת אמור אל הכהנים:

במדרש רבה דבר אחר: אמור אל הכהנים, ההא הוא דכתיב "יראת השם טהורה עומדת לעד" אמר רבי לוי מיראה שנתיירא אהרן מלפני הקדוש ברוך הוא זכה ונתנה לו הפרשה הזו שאינה זזה ממנו ולא מבניו ולא מבני בניו עד סוף כל הדורות.

צריך להבין שלכאורה נראה שבעוונותינו הרבים נפסק זאת שכלנו טמאי מתים ודברי התנאים ברוח הקודש נאמרה ונראה בזה על פי מה דאיתא בגמרא "מנין לבעל קרי שאסור בדברי תורה" ודרש הגמרא שאף לרבי יהודא שאינו דורש סמוכים בכל התורה במשנה תורה דרש ולמדו בגמרא מן "והודעת לבניך ולבני בניך" וסמיך ליה "יום אשר עמדת לפני השם אלהיך בחורב" מה להלן ברתת ובזיע ובאימה וביראה אף כאן באימה וביראה ברתת ובזיע.

נמצא למידין מכאן שאי אפשר לו לאדם שישיג תכלית יראת השם אלא אם נזהר בטבילת עזרא וכן פרש רש"י למעלה בדבור המתחיל "שאני ברכת המזון" הביא רש"י לשנא אחרינא שאני תפלה דלית ביה קבלת מלכות שמים אבל קריאת שמע דאית ביה קבלת מלכות שמים שמקבל את השם יתברך לאדון ולמלך מיוחד אסור להרהר בו עד שיטבול.

הרי שבלתי אפשר לידע מההיא יראה שילמוד ויתפלל ברתת ובזיע כי אם שיהיה נזהר בטבילת עזרא ואם הוא לומד או מתפלל ואינו נזהר בטבילה זו אי אפשר בשום אופן להגיע לגופי תורה ומצות ואם הוא לומד ספרי קבלה והוא בלתי טהור יוכל לבוא חלילה על ידי זה לידי אפיקורסות ובזמנים הקודמים שהיה דבר השם יקר בימים ההם ולא היו יודעים מיראת הרוממת כלל זאת היה מחמת שהיו לומדים תורה ולא נזהרו בטבילה זו.

והכת ש"ץ ימ"ש שהיו אז בימים ההם ומזה נעשו אפיקורסים שלמדו ספרי קבלה בטומאת הגוף והיה העולם שמם עד שבאו שני המאורות הגדולים לעולם הבעל שם טוב הקדוש ואדוננו מורנו ורבנו הרב אלימלך נשמתו בגנזי מרומים והם פתחו שער להשם צדיקים יבואו בו שלא יהרהר אדם שום הרהור תורה עד שיטבול עצמו לקריו שחכמי הגמרא לא בטלהו אלא מפני שאין רוב הציבור יכולין לעמוד בה אבל אותן האנשים הרוצים להשיג גופי התורה ומצוות צריכין להיות נזהר מאד בטבילה זו.

ועוד זאת אנו למידין מסמיכת הכתובים "והודעת לבניך ולבני בניך" וסמיך ליה "יום אשר עמדת" וכוליה שזאת גם כן בלתי אפשר ללמוד לתלמידים ולהכניס בלבם יראת השם אם אינו נזהר בטבילה זו.

הכלל העולה מזה מי שהוא לומד פשטות התורה בלתי טהור אזי אינו יכול להשיג בשום אופן מה היא יראה ומי שהוא לומד ספרי קבלה ואינו זהיר בטבילה זו יוכל לבוא חלילה לידי אפיקורסות והוא מטמא נפשות ישראל הנגררים אחריהם אבל אם האדם מקדש ומטהר עצמו מקטנותו וכל ימיו הוא לומד על טהרת הקודש הוא משיג יראת הרוממות והוא יכול לקרב את נשמת ישראל להבורא ברוך הוא ולהכניסם בגופי התורה ומצות ויראת שמים ואור קדושתו מופיע על תלמידיו ותלמידי תלמידיו ההולכים בעקבותיו עד סוף כל הדורו.

ועינינו הרואות אשר עדיין זורח בעולם אור קדושות שני המאורות הנזכר לעיל.

וזהו פירוש המדרש הנזכר לעיל ההא הוא דכתיב "יראת השם טהורה עומדת לעד" רצה לומר כשיראת השם טהורה רצה לומר שלומד בטהרה שהוא זהיר בטבילת עזרא כנזכר לעיל היא עומדת לעד אמר רבי לוי מיראה שנתיירא אהרן מלפני הקדוש ברוך הוא זכה ונתנה לו הפרשה הזו שאינה זזה ממנו ולא מבניו ולא מבני בניו עד סוף כל הדורות פירושו: על ידי שאהרן נהג עצמו בקדושה ובטהרה כל ימיו השיג פנימיות היראה כל כך שאור קדושתו מופיע על תלמידיו ותלמידי תלמידיו עד סוף כל הדורות.

וזה פירוש הפסוק גם כן אמור אל הכהנים בני אהרן פירוש שתאמר לעובדי השם שמכונים בשם כהן שיהיו תלמידי אהרן שגם הם יתנהגו על טהרת הקודש כמו אהרן ואז לנפש לא יטמא בעמיו רצה לומר שלא יטמא שום נפש מישראל המתקרבת אליו ואדרבה שיקרב נשמות ישראל להבורא יתברך ואור קדושתו יופיע עד סוף כל הדורות כנזכר לעיל.

MikvaTikva · Israel · Bnei Braq 61000 · Israel

Sunday, May 7

Rabbi Weinbach Ztz"l

Re: Rabbi Weinbach Ztz"l

גדולה מיתת צדיקים כשריפת בית הבחירה

Kelal Yisroel is saddened about the petirah of Rabbi Weinbach Ztzl, Rosh Yeshiva of Or Someach, who spread light unto so many souls of our nation.

It is incumbent upon the Kehilla to commemorate his life and achievements in a way befitting a godol batorah of his caliber.

A sheloshim event will be held in South Tottenham at Ahavas Torah, the Yeshiva led by Rabbi Moshe Davis and like-minded people, who do sterling work in Kiruv Kerovim and Rechokim alike.

It is hoped that the Hisorerus engendered at this august event, will surely have an effect on the assembled, Lehagdil Torah and Le-iluy Nihsmas Harav ztzl.