Monday, November 17
Family Bonding or Family Bombing?
About Learning - About Earning
About Learning - About Earning
Q: Rabbi Hanshteter, I am in a quandary. My wife recently had to give up her job. We have been talking about our Parnasah needs and the inability of our Kollel budget to keep up with our growing expenses for some time.
At this point I feel I must either go out to work to bring in Parnasah or borrow money to live for the next six months when she may then be able to get back to work.
We will have a hard time paying it back in the future as even if she does get back to a job with the same earning power we do not normally have extra funds available at the end of a month to use toward paying our debt.
I do think with Mesiras Nefesh we could manage it. My wife is very opposed to me leaving Kollel. I am not certain, especially if she may get back to work in the future and I can go back to Kollel. SHMUEL - Lakewood, NJ
A: DEAR SHMUEL: First of all, let me congratulate you on finding such an Aishes Chayil who sacrificed a lot so you could devote your time to Torah.
Kudos to her on a job well done and it is clear that you want your home to be one of Torah.
I'd like to cut to the chase and be totally straight with you about this tender topic.
The husband's job is clearly to go out to earn a living and the wife's is to stay home, raise the children and attend to the needs of the household. Whether you like it or not, that's how Hashem intended it
Now if you don't believe me on this, I want to point out three instances where these roles were reversed and take a good look at the results.
The first was Chava, who 'provided' her husband Adam with the forbidden fruit of the Etz Hadaas.
Needless to say, that fruit opened up a real can of worms.
The second was Pharaoh whilst the Jews were in Egyptian Exile, and well. . . you know the story there.
The third are the feminists who lobbied and still campaign for equal rights for women. And one of those rights which they worked so hard for is to increase the woman's standing in the workplace.
With that small step into the business world feminists took one giant leap out of a woman's place in life. If you can tell me how a die-hard devotion to business and getting ahead in the world couples with the wellspring of internal focus and devotion needed to raise a family I would love to hear it.
Sometimes, hard times demand that a woman goes out to work. But at the same time she has to know that she is only HELPING her husband and that this is NOT her main job.
The only exception to this rule is a couple who decided to rely on Hashem and take on a life of learning. In this case the man's job is to learn and his wife's is to work some as so to make ends meet.
In this special circumstance due to her Mesiras Nefesh she may be granted special Siyate Dishmaye to manage her work and home roles. (In essence this is because her place in the work world is motivated by total devotion to her home life and NOT an expression of feminism which essentially undermines her character.)
After the wedding most couples stay in Kollel for at least a few years. This decision is well supported by the Gedolei Yisroel for many reasons and highly beneficial to the couple.
However, it sounds to me like you are way passed that stage. You may be in debt, and from what you write struggling to make ends meet, so its time to buckle up. You've got to go to work.
The Mishne says "It is good to work with Torah, because combined they withhold you from sin." I personally know many men whose Torah learning is totally undiminished by their having to go to work.
As a matter of fact I know a working man who published quite a sophisticated commentary on the Sefer Pri Megadim. Imagine that!
I also know a fellow with a simple blue collar job who learns more hours than many Kollel Yungeleit.
Torah learning and working can complement each other beautifully.
When asked this question, the late Belzer Rebbe zt"l said that when a man goes to work to earn a living and continues to devote the rest of his time to Torah learning, he remains a Kollel Yungerman. The Rebbe repeated himself "Do you hear Shmuel it is not like staying a Ben-Torah, he is a Ben-Torah.
I heard this from the person who the Rebbe told this to. Incidentally, his name was Shmuel too (just like yourself.)
To conclude, I think you have to give this your own serious consideration. Either go in for total Mesiras Nefesh (with the consent of your wife and children) or remain a Ben-Torah with a side job that might last daily only from 9 to 5.
By: Rabbi Chaim Hanshteter - Tel: +323 231 2270
Sunday, November 16
List of Gemachim
List of Gemachim
Gemach Chasdei Yitzchok: 02088029842
List of assistance / food / emergency numbers: 0300 3034747 / 0800 292 6666 / 020 3322 8384 / 020 8066 2055
Driver Gemach - See: https://trybetter.blogspot.com/2023/07/driver-gemach-list-of-drivers.html
Furniture Gemach - Kaufman 02084589075
Thursday, November 13
החסידים הנודדים (בלע"ז The Travelling Chassidim) מבקרים ב"קשר" לרגל "דה שבת פראיעקט" העולמי, פרשת וירא
לונדון, י"ט חשוון ה'תשפ"ו
החסידים הנודדים (בלע"ז The Travelling Chassidim) מבקרים ב"קשר" – מרכז קהילתי עבור יהודים חוזרים ליהדות, בשכונת גולדרס גרין, צפון מערב לונדון, בבריטניה הגדולה
החסידים הנודדים הוזמנו לקהלת "קשר" בגולדרס לרגל פרויקט השבת העולמי השתים עשרה, שהשנה חל בפרשת וירא.
קבוצת החסידים ומשפחותיהם עשתה את השבת בבית "קשר" ברחוב פינצ'לי, וזה מה שכתב הרב של הקהלה ר' רשי סיימאן שליט"א: "זו היתה שבת שהקהילה שלנו לא תשכח כל כך מהר".
המבוגרים והילדים כאחד היו מרותקים מההתלהבות והחמימות הטבעית שהפגינו החסידים, שהגיעו מסטמפורד היל וגולדרס גרין, היו לבושים בבגדי שבת מסורתיים ומהשירה והריקודים, והסיפורים המלהיבים ששמעו על הבעש"ט ותלמידיו.
רב הקהילה, רבי רש"י סיימאן, שפתח את תוכנית השבת הציג את האורחים ועודד את כל הנוכחים להפיק את המרב משבת מיוחדת זו.
החסידים הנודדים הכניסו את אווירת השבת הקדושה בקבלת שבת מלהיבה - נוסח קרליבך, כשהחזן יוסי פרייליך הרים את הנוכחים טפח מעל גבי הקרקע, בשירתו המרוממת מלווה בהרמוניה של חבריו החסידים עד שבסופו של ה"לכה דודי" נסחפו כל חברי קהילת "קשר" לריקודם הנלהב.
לאחר סעודת שבת, התקיים "טיש" בליל שישי, אליה הגיע הדובר האורח הרה"ג ר' יצחק אליעזר בריעף שליט"א מקהילת "קהל חסידים" המקומית.
הרב בריעף מסר דברי תורה בסגנון חסידי, והחזן הרה"ח ר' אברהם ישעי'ה רוזנבוים ריתק צעירים ומבוגרים גם יחד עם זמירות שבת, בליווים של החסידים הנודדים.
תפילות יום השבת התקיימו בניחוח חסידי ולאחריה נהנה כל הקהל מקידוש חגיגי, שהוכן על ידי הרבנית וצוותה המיומן, כשהמקומיים כבר עברו את הפער מ"מבקר" ל"חבר" – כשהם משוחחים בחופשיות על דא ועל הא עם חברי המשלחת.
סעודה שלישית עם החסידים הנודדים התקיימה בנוכחות רבה של חברי בית הכנסת, שהנחה את קהל מרעיתו בשאלותיהם על חסידות ותרגם מושגים חסידים לשפה המדוברת, כדי שיבינו את התשובות המחכימות מהחסידים הנודדים.
כמעשהו ב"טיש" בליל שבת כך קרה במשך סעודה שלישית, בה נשמעו דברי תורה, שירה ושיחות ששברו מחסומים רבים נוספים ובנו גשרים רבים, וביססו מערכת יחסים של אחדות בין האורחים והמתפללים בקהלת "קשר" שעוד תצמח ותפרח במשך שנים רבות.
כשהגיע זמן יציאת השבת התכוננו לטקס ההבדלה, שנפתחה בשירה וריקודים בליווי פסנתר תחת אצבעותיו האמונים עלי שיר של הרה"ח והחזן ר' יוסי פרייליך שגרם להרבה מהנאספים להיות יותר פרייליך. לפני שנגשו להבדלה זכו הנוכחים לשיחת עידוד וחיזוק על ענין האחדות, מאת הרב גדעון וידר מהנדון שבלונדון.
ההבדלה המוזיקלית, בהובלת מנשה שארף, נציג החסידים הנודדים באירופה, נסגרה בריקודים נלהבים, כשעל פניהם של כל הנוכחים משתקפים רגשות מעורבים: הנה מסתיימת האירוע רבת הרושם ומי יודע מתי נתראה עוד...
כמו בקהילות רבות אחרות שהזמינו את החסידים הנודדים לשבת, קהילת "קשר" חוותה שבת מעוררת השראה ומהנה להפליא.
אנשים יצאו מהשבת הזו והביעו את הערצתם לחסידים הנודדים על כך שהם מקדישים את עצמם לביצוע פרויקט שבת שלא על מנת לקבל פרס.
גם החסידים הנודדים נהנו מהשבת - הם גילו שבית הכנסת הזה נאמנה לשמו וססמתו: קהלת "קשר" - המקום להתחבר.
אודות החסידים הנודדים: אנחנו קבוצת משפחות חסידיות שנודדת לקהילות יהודיות, ומביאות איתנו חמימות וחיות חסידית.
יחד עם ההילה המיוחדת של השבת הקדושה, אנו יוצרים קשר עמוק עם הקהילה המארחת, וכתוצאה מכך נוצר חווית שבת שתורמת להרמת קרן התורה בקהלה.
החסידים הנודדים נוסדה על ידי הרב אברהם משה רויד, יליד בריטניה, ממונסי, ניו יורק, ארה"ב.
Tuesday, November 11
Travelling Chassidim Strengthen the Connection
Travelling Chassidim Strengthen the Connection
Special Kesher Correspondent
London, 20 Cheshvan 5786 / 11/11/2025
The Global Shabbos Project is a highlight at Kesher, the popular outreach
community in Golders Green led by Rabbi Rashi Simon. This annual event offers
the opportunity to experience and celebrate in unity with communities all over
the world, as well as to find a distinct expression for Kesher.
This year the Travelling Chassidim joined Kesher for an unforgettable,
uplifting Shabbos experience. Chassidim from Stamford Hill and Golders
Green, rooted in legendary dynasties such as Belz, Aleksander and Vizhnitz,
joined the Kesher Kehillah for a full Shabbat of song, prayer and celebration.
From a Kabbalat Shabbat of song and dance to a new take on Kesher’s famous
Friday Night Tisch, Shabbat was off to a rousing and inspirational start.
Following the Davening and Kiddush on Shabbat morning there was an ‘Any
Questions’ session, expertly moderated by Rabbi Simon, which gave members a
chance to ask, engage, laugh and learn.
Questions ranged from the origin and contribution of Chassidus to the
differences among the various Chassidic sects, including choice of apparel and
Hebrew pronunciation. By the end of this very entertaining session, we could
spot the Spodek from the Shtreimel
As the Shabbos progressed, what seemed at first like different worlds, merged
into a diverse but unified shared experience of warmth and dedication, as we
cherished the Shabbos together.
We learned about the Chassidic approach to welcoming and treasuring Shabbat,
starting with Thursday night cholent tastings, Friday mikveh, statutory
To’ameha (food tasting before candle-lighting) and then on to the inspiring
melodies: The sound of soul and unity.
At a private residence nearby, the women and girls of Kesher enjoyed Seudah
Shelishis with singing and Torah Thoughts, while the men found time (and
capacity) to eat another meal at Kesher in the interval between Mincha and
Ma'ariv.
The crescendo of our time with the Travelling Chassidim was an uplifting,
atmospheric, memorable musical Havdalah. When we danced together, escorting the
Shabbos Queen until next week, terms like 'visitors' and 'hosts' had long since
been displaced by common purpose and shared destiny. The Travelling Chassidim
will always be at home at Kesher!
About The Travelling Chassidim:
The Travelling Chassidim is a group of Chassidic families who travel around
Jewish communities, bringing with us classic Chassidic warmth and liveliness -
bona fide.
Coupled with the special aura of the holy Shabbos, we form a deep connection
with the hosting community, resulting in a Shabbaton that is truly
transformational.
The Travelling Chassidim is the brainchild of British-born Rabbi Moshe Royde,
of Monsey in New York, USA.
Photo attached: Rabbi Rashi Simon and members of the Kesher Kehilla and The Travelling Chassidim - Photo credit: Kesher Kehilla.
Tuesday, October 21
Hashgochoh Protis - השגחה פרטית
סיפור השגחה פרטית מופלא בשטיבלאך של סאטמער בירושלים
Sunday, October 19
Song Rubashkin
07/01/2018, 01:55:27: M.Taub: Lyrics to the song
מען הערט נישט קיין טריל
דעם גאנצן געגנט ארום אזוי שטיל
דער איד האפט און גארט
אויף די ישועה ער ווארט
אונטער די גראטעס פון תפיסה פארשפארט
א בלבול אויסגעטראכט
זיין גורל שנעל געמאכט
אויף יארן לאנג אין תפיסה געבראכט
דאס הארץ עס צוגייט
וואס איז דער באדייט
דער איד ר' שלום מרדכי געבינדן אין קייט
ער שטארקט און ער טרייסט מיט דעם א-ב-ג
ס'איז דא אזא גרויסע באשעפער אין הימל
אמונה בטחון ווען גאר שווער אפילו
נאר אין דעם זכות וועט אויך זיין די גאולה
פיל אידן עס הערן און ווערן נתפעל
ווי קען ער מיט שמחה אנגיין אלעמאל
ר' שלום מרדכי בלייבט שטארק און פרייליך אזוי
ווייל ער ווייסט אז הצור תמים פעלו
עס גיסן זיך טרערן פון אידן איבעראל
דורכגעווייקטע תפילות פון כלל ישראל
קבלות מען נעמט אויף זיך טאקע געוויס
פאר ר' שלום מרדכי זאל זיין א זכות
מצוות מען טוט מיט חשק באגלייט
ר' שלום מרדכי זאל ווערן באפרייט
בריוון פון טרייסט מען שיקט אים פון איבער די וועלט
מיט שמחה און פרייד איז ער זיך מחזק און קוועלט
איך בין נישט פארצווייפלט איך בין נישט אין קלעם
ישרים דרכי ד'
עס ווערט געפירט מיט א חשבון גענוי
מיר ווייסן אין עוד מלבדו
א יאר נאך א יאר עס לויפן פארביי
ר' שלום מרדכי איז נאך נישט אויף דער פריי
הנה לא ינום ער געבט נישט קיין דרימל
אידן פארגעסט נישט דעם א-ב-ג
דער באשעפער איז נאנט
נאך תפילות ער מאנט
די ישועה עס קומט שוין אני מאמין
הוא בורא ומנהיג איך גלייב שטארק דערין
ישועת ד' כהרף עין
קלאפן פויקן שפילן זשומבלעס, עס פרייען זיך אלע מיט
רובאשקין
די שמחה איז עד בלי די
מען קומט צולויפן פון אלע קרייזן, מען קען נישט גלייבן אז מען זעהט
רובאשקין
ער איז שוין טאקע ארויס אויף דער פריי
מענטשן טאנצן אין די גאסן , פאראייניגט אלע אידן האט
רובאשקין
א חיזוק און חיות יעדע איד באגלייט
מיט אמונה פשוטה דורכגעמאכט, אלע שווערע צייטן האט
רובאשקין
אין דעם זכות געווארן יעצט באפרייט
שמע ישראל ד' אלוקינו, א ליבשאפט צום באשעפער האט
רובאשקין
זיין התרגשות און פרייד איז דאך אן א סוף
איך דאנק אייך אלע אידן, וואס איר האט געטוהן פאר מיר זאגט
רובאשקין
איך האב פאר אייך הכרת הטוב
טייערע אידן אין אלע אומשטענדן געדענקען אלעמאל
מיט אמונה און בטחון בלייבן שטארק קוומט די ישועה אויפאמאל
נישטא קיין זאך וואס קען אפשרעקן דעם ערליכן איד
אז ער גייט נאר אין ג-ט'ס וועגן גייט ג-ט מיט אים און ער היט!!
Sunday, October 5
It’s the Jews wot done it
It’s the Jews wot done it in the style of a medieval piyyut (liturgical poem) © yankyfachler@gmail.com
Dreyfus and dual loyalty It’s the Jews wot done it World domination Singularity and clannishness It’s the Jews wot done it Too clever by half It’s the Jews wot done it 9/11 Crucifiers of Jesus International financiers It’s the Jews wot done it Using Christian blood for matzot It’s the Jews wot done it Poisoned wells The Black Plague Moneylending and usury It’s the Jews wot done it Rejecting Christianity Rejecting Islam Rootless cosmopolitans It’s the Jews wot done it BUT: Torah and Talmud Hanukah and Purim It’s the Jews wot done it Google and Facebook It’s the Jews wot done it Irving Berlin, George Gershwin It’s the Jews wot done it Albert Einstein, Elie Wiesel It’s the Jews wot done it Mobile phones, USB stick It’s the Jews wot done it 22% of all Nobel Prizes It’s the Jews wot done it Literacy and education It’s the Jews wot done it Chagall and Kafka Herzl and Zionism It’s the Jews wot done it Weizmann and Ben-Gurion It’s the Jews wot done it Getting the British out It’s the Jews wot done it Absorbing Holocaust survivors It’s the Jews wot done it Creating the IDF Defeating invading Arab armies It’s the Jews wot done it 6-Day War Yom Kippur War Rescuing the Entebbe hostages It’s the Jews wot done it Supplying beepers to Hezbollah It’s the Jews wot done it Defeating Iran in 12-day War It’s the Jews wot done it Start-up nation Making the desert bloom It’s the Jews wot done it |
Monday, September 22
ש - ק - י - ע- ת - - ה - ח - מ - ה
שנת תשפ"ה חולפת שמשה שוקעת,
מותירה אחריה אנושות דומעת,
אדומה ולוהטת מערבה צונחת,
שקיעתה האחרונה בשנה קודחת,
הימה דוהרת וכבר מתגעגעת,
למחרת שוב עולה וזורחת,
טלי עמך במטותא את סבלנו,
באוקיינוס הטביעי צרותינו ומבוכותינו,
התחדשי ותאירי ליבותנו,
השתדלי והרבי תחינה בפני בוראינו,
שירחם עלינו ועל צאצאינו,
יברך עוללנו וטפינו,
כאב רחמן ינתב מסילותנו,
מאוצרו הטוב ישפיע על אסמינו,
יטה ברכה אל משאלות ליבנו,
שנה מתוקה ינחיל במעוננו,
אושר נחת ובריאות,
ממצוקות נשוחרר לחירות,
בשפתינו נבטא שבח והודיה,
בליבנו נביע תקוה והודאה,
נחווה כולנו שנה מדהימה,
מראשיתה לאחריתה מתוקה ושפויה,
עוד רבות וטובות בשנים,
כן יהי רצון מלפני בורא העולמים,
כתיבה וחתימה טובה!
Wednesday, September 17
Message for the High Holy Days 5786
Message for the High Holy Days ("Yamim Nora-im") from the Shul Rabbi:
With the help
from Hashem, Erev Rosh Hashana 5786
This year, like the previous year was a very challenging one for the Jewish community, both in the holy land and in the diaspora.
The harrowing events on Simchat Torah (October 7th) caused worldwide upheaval, with antisemitism and antizionism coming to the fore as never before.
It is well-known that human beings are creatures of habit, we do
not like change. How are we to respond to this outpouring of unbridled,
unchecked and pervasive hatred?
We could ignore everything by preverbally burying our heads in the
sand, or we could fight it head on, by going on a march, a vigil or a protest.
Is there another way?
In the High Holiday prayers, we say the famous phrase: "Tefilla (Prayer), Teshuvah (Penitence) and Tzedakah (Charity) avert evil of the decree.
This is the recipe on how to engender change in our outlook.
- Prayer (Tefilla) is our
relationship with Hashem. The Jewish community needs our prayers now
more than ever before, so please give it a try and say a prayer - even in
your own language. Our Father in Heaven listens to our prayers
wherever we may be in our spiritual journey.
- Penitence (Teshuvah) is our
relationship with ourselves. Every year anew - Hashem gives us
another chance to try and improve our ways, so that when look ourselves in
the mirror, we see a new, rejuvenated "Me". Since October
7thmore people have begun to identify with Judaism. There is a
feeling of "we need to do something, we need to strengthen
ourselves".
- Tzedakah (Charity) is our
relationship with others; we need to help those who may be in difficult
situations, whether they suffer a lack of money, time, or friends - just
being there for another person is also a form of charity!
Despite the difficulties here in the UK, our small community has become stronger. We have increased our social, cultural and educational programmes.
I owe a vote of thanks to all those who make it their business to attend the services (Tefilla), those who try to improve (Teshuva) and all who lend a helping hand in the myriad ways that present themself (Tzedaka).
Special thanks to to our team of volunteers for their dedication to help keep the Shul ticking and for the crew who prepare kiddushim on a weekly basis. I hope more people will join in our activities and step forward to volunteer, even for one hour a month (every little helps).
I wish you all a healthy, happy and prosperous New Year 5786.
May Hashem accept our heartfelt prayers for this coming year to be one of peace, and that we merit the final redemption, very speedily indeed.
Yours sincerely,
Menasche Scharf
Reverend at Finsbury Park United Synagogue, LONDON, UK
P.S. A special "Thank You" goes to my dear friend and mentor, Rabbi Yitzchok Austin of the Leytonstone and Wanstead Synagogue, for providing me with the material for this New Year message.
Friday, September 12
For the Hakomas Matzevo (stone setting) for Mrs Hadassah Beck (Schachter) O”H הדסה בת קלונמוס קלמן
Hakomas Matzeivo
It says in Megillas Esther: והוא אומן את הדסה
She was a huge Baal emunah and Bitachon: Whenever the doctor told her the results, she always pointed upwards saying "He’s the biggest Doctor and He’ll decide!".
She was always davening and saying tehilim, competing the whole sefer every day.
She made a deal with the Rebbe of Sadiger ZT"L: She is Davening for him and he should Daven for Yochonon.
She would religiously attend Shiurim - even after she became quite ill and even when she was completely washed out after a chemo session - she would not miss any of them !
אל תטוש תורת אמך
She was well known for her staunch adherence to Yiddishkeit , without giving up on Tznius as befitting a true Eshes Chayil
נושא בעול עם חברו
Always participating in simches from others. She would travel to St Hill for any simche and even travel the world just to be able to participate and be mesameach others.
By the Barmitzvah in her extended family she would always come and help with her whole heart preparing the food with her expertise and balebuste talents.
הכנסת אורחים
Was always besimche and מקבל כל אדם בסבר פנים יפות
Whenever we came to visit she would accompany us to the door and waited to wave goodbye.
For her to drive all the way to far away places, just to give someone a lift was a no-brainer
The yearly Chanukah parties hosted by uncle Yochenen O”H and Tante Hadassah O”H are remembered by many in the family
On the last Shabbos of her life, the neighbours made Havdoloh for her and uncharacteristically she did not wish them Gut Voch, which became clear a couple of hours later . . .
מליץ יושר
The next generation is going in her ways and she with Yochonon should derive much Nachas!
As a granddaughter of the Chavas Da'as - time to put it to good use for her family and for klal Yisroel, to reach the point of:
ובלע המות לנצח – יקיצו וירננו שוכני עפר במהרה בימינו אמן


