Thursday, December 27

Dedicated to MY CHILDREN Yisrael Rafael & Yitzhak Yaacov Bnei Immanuel Yosef HaLevi

Dedicated to MY CHILDREN Yisrael Rafael & Yitzhak Yaacov Bnei Immanuel Yosef HaLevi, who are in fact a Mitzvah of Pidyon Shvuyim held captive and by trickery caused by mental illness - have had their nurturing protective custody from me - their beloved father cut off, and their education and social environment has been systematically ruined - switching them in mud year and crises to a school that both parents ruled "out" as totally inappropriate and incongruent with their history and needs - and even cut off from many selected childhood friends in Beit Shemesh, Jerusalem & Tzfat - all to enforce the mentally ill mother's total control by trickery, corruption, and falsehood and demonize their beloved father. The Police, Court, and Psychiatric Services are now aware but the saga is not over so please pray for them that they will be safe and become emotionally nurtured and healthy again AND that their mother will be quickly and gently stopped and safe and receive the help she needs to have a future in the USA with her daughters!
THESE ARE FACTS AND AFTER THE DEEP DVAR TORAH - THE FACTS WILL BE GIVEN TO THOSE WHO WANT AS THE PURPOSE HERE IS RESCUE AND IN FACT THIS IS NOT VIOLATION OF DINEI LASHON HARA NOW THAT IT IS KNOWN AND PROVED BUT UNFORTUNATELY NOT YET FULLY REVERSED BY THE INEPT NEGLIGENT PUBLIC SYSTEM!
THIS IS A WORLD THAT RUNS BY FORCE - I SAY YOU CAN TAKE A HORSE TO WATER - AND YOU CAN MAKE HIM DRINK TOO JUST GET READY FOR A KICK IN THE WORST PLACE FORCE NEVER WORKS IN EDUCATION BUT IT CERTAINLY CAN IN WAR AND POLITICS AND ALSO IN SECULAR COURTS TOO! (THAT IS THE FALSE CLAIM THAT THE OTHER SIDE IS VIOLENT AND NEEDS TO BE LEGALLY STOPPED)
AS A BEN TORAH - MY OBLIGATION IS TO ONLY SAY THE TRUTH AND ALSO TO BE AN EXAMPLE OF WHAT I AM TEACHING TEACHING TORAH IS ESSENTIALLY TEACHING THE 13 WAYS OF MERCY BECAUSE WE ARE MADE BETZELEM ELOKEEM IN THE IMAGE OF G-D - AND WE ONLY LERN WHAT THAT MEANS THROUGH THE 13 MIDDOS G-D ACTS MERCIFUL IN THE WORLD IN 13 WAYS SO IF I AM NOT TELLING THE TRUTH AND ACTING MERCIFULLY TOO - IHAVE NO BUSINESS TEACHING TORAH!
THIS MEANS WHEN I AM TEACHING THIS OR HA CHAIM WHICH IS A ONE OF A KIND HUGE REVELATION INOUR HOLY TORAH MY JOB DESCRIPTION IS TO TEACH HOW CAN IT BE THAT THIS CRUEL ACT OF WIPING OUT EVERYONE IN A CITY OF IDOLATORS IS A MERCIFUL ACT - NEEDS EXPLANATION HOW THIS FULFILLS OUR 2 CONDITIONS OF TEACHING TORAH TELLING THE TRUTH
AND ACTING MERCIFULLY SO WE MODEL GOOD MIDDOS - PERSONALITY TRAITS THAT RESEMBLE THE MERCIFULNESS OF HASHEM SO NOW I HAVE REALLY MADE A BIG DOUBLE JOB FOR MYSELF
NOT ONLY DO I HAVE TO EXPLAIN THE OR HACHAIM'S GREAT REVELATION ABOUT WIPING OUT A WHOLE CITY OF IDOLATORS BEING DOUBLY MERCIFUL THAT WE USE THE WORD TWICE AND THERE ARE NO EXTRAS IN THE HOLY TORAH NOTHING HAPPENSTANCE OR RANDOM - ALL PURPOSEFUL!
BUT I ALSO HAVE TO EXPLAIN WITH WHAT CHUTZPAH DO I TEACH ALL OF YOU TORAH NOW AFTER PUBLICLY POSTING SOMETHING THAT LOOKED SO MUCH LIKE UNTRUTH, EMBASRASSMENT, RECHILUS TALE BARING ABOUT SOMEONE I ACTUALLY LOVE WHOSE NAME I DID NOT DIRECTLY MENTION BUT ALL LOCALS KNOW THAT MY 7 AND 10 YEAR OLD KIDS ARE LIVING IN MY HOUSE - AND I AM NOT SINCE FEBRUARY - SO WHO COULD I HAVE BEEN TALKING ABOUT WHEN I SAID MY LAST WEEK'S TORAH PARSHAH SHIUR IN KOSOV AT 10 AM ON FRIDAY WAS DEDICATED TO FREEING MY CAPTIVE 7 & 10 YEAR OLD CHILDREN HELD ABUSIVELY BY COERCION & ILLEGAL CORRUPTION FOR 101 DAYS THROUGH MEDICALLY PROVEN FALSE TESTIMONY AND HOW COULD I POSSIBLY DO SUCH A THING AS A BEN TORAH TEACHING TORAH WHEN I AM BOUND TO
NOW BACK TO ASWERING THE QUESTION OF EXPLAINING HOW I CAN TEACH YOU TORAN AFTER MY LAST WEEKS APPARENTLY TALEBEARING SLANDERING POSTING ABOUT SIMPLY A DIVORCE FIGHT GOING PUBLIC NASTY OR SOMETHING SCUMY LIKE THAT AND THEN MY LAST QUESTION
TELLING OLY THE TRUTH - INSTEAD OF SLANDERING SOMEONE I ACTUALLY LOVE - BECAUSE IM FIGHTING AND GOING THROUGH A LEGAL DIVORCE - THANK HASHEM - BUT I STILL NEED TO ACT DIGNIFIED AND NOT PUBLICLY BESMIRCH SOMEONE - AND EVEN IF TRUE - THE HETERIM - OR JEWISH LEGAL PERMISSION TO LEGALLY TELL BAD TRUE THINGS ABOUT SOMEONE IS VERY COMPLEX AND NOT OLY DO YOU HAVE TO HAVE ABSOLUTELY 100% HAVE VERIFIED THE TRUTH BUT YOU MUST HAVE A LARGER POSITIVE PURPOSE IN DOING SO THAT IS SCRUTINIZED BY A TOP TALMUDIC MIND AND HALACHIC AUTHORITY TO MAKE ABSOLUTELY SURE THAT YOU ARE TELLING THE TRUTH
2) HAS A JUST LARGER PURPOSE THAT CANOT BE ACHIEVED IN ANY OTHER WAY
LIKE WE SAID - TO TEACH TORAH - YOU NEED TO TELL THE TRUTH AND WHEN AND HOW IT’S APPROPRIATE AND SERVES A LARGER POSITIVE PURPOSE THAT CANNOT BE DONE ANOTHER BETTER WAY, MINIMIZE DAMAGE AND NO DAAGE FOR DAMAGES SAKE - AND MODEL GENUINE MERCIFULNESS - REMEMBER BEING IN HASHEMS IMAGE MEANS - 13 WAYS OF MERCY SO THE OR HACHAIM TEACHES THAT JUST LIKE DEMOCRACY MIGHT LOOK MERCIFUL AND IN SOME CASES IT JUST COMPROMISES AND REDUCES THE LOWEST COMMON DENOMINATOR SO YOU GET AN ARCHIE BUKER SARCASM PUT DOWN HUMOR SOCIETY WHERE PEOPLE LEARN THE MIDDOS OF MAKING POINTS FROM SOMEONE ELSE'S MISFORTUNE AND PUTTING PEOPLE DOWN THIS BOTH REDUCES SELF ESTEEM ND THE ABILITY FOR TRUE COMPASSION AND MAKES A SOCIETY OF TAKERS - I CALL THEM VAMPIRES! IT’S ALSO RESULTS IN MORAL HEFKERUS OR LOOSENESS INSTEAD OF SETTLING THE WORLD WITH FAMILY STRUCTURE WHICH IS THE REAL MEANING OF THE FIRST MITZVAH OF PERU ORVU! - AND THIS DESTROYS JEWISH CULTURE AND IS THW ANTITHESIS OF TORAH - THATS WHY BILAAMS ADVICE WAS GET THE JEWS TO BE IMMORAL CAUSE HASHEM HATES THAT AND THATS WHY PARSHAS PINCHAS IS SO CENTRAL - AND THATS WHY I DID TSHUVAH ON BEING BORN A LITVAK AND BECAME A CHASSID OF THE BIALA REBBE!
AND POLITICALLY - IF YOU ARE THE SIZE OF THE STATE OF NEW JERSEY LIVING NOW IN A HIGH TECH WMD WORLD & SURROUNDED BY TOO MUCH LAND AND TOO MANY NUMBER OF ENEMIES TO COUNT THEM - ALL OF WHICH HAVE A MITZVAH TO MAKE AGREEMENTS TO TAKE FROM YOU - THEN DO THE OPPOSITE OF THE AGREEMENT TO WIPE YOU OFF THE MAP AND THATS THE EASIEST WAY TO AVOID THE PUBLIC EMBARRASSMENT OF HAVING TO ANSWER PUBLICLY WHY YOU GOT SO FORCEFULLY VIOLENT AND BROKE YOUR AGREEMENT. JUST WIPE THEM OFF THE MAP AND NO NEED TO ANSWER ANY MORE - THEY AR ONLY THE SIZE OF NEW JERSEY ND THEY ARE JUST JEWS AYWAY!!
TONIGHT I ALMOST DANCED WHEN I REALIZED THAT THESE ARE PROBABLY AMONGST THE BEST DAYS I WILL HAVE IN THIS RELATIVE WORLD –
NOW I GUARANTEE YOU - THERE IS ABSOLUTELY NO ONE THAT REALLY KNOWS THE HALF OF THE HELL OF MY LIFE IN THE LAST MONTHS SINCE APRIL 24 - EVEN THE REBBE MAYBE NOT!
SO HOW CAN THAT BE FORM THE BEST OF TIMES - SEE THE TOLDOS ADAM ON ZEMIROS SHABBOS - "MASHOCH CHASDECHAW KALE KANEH VANOKAME"
AND THE ANSWER IS - THAT I HAD THE GREAT MERIT TO LEARN 11 YARS BY HARAV CHAIM PINCHAS SCHEINBERG ZTZ"AL WJO WAS NIFTAR THIS YEAR AS A POSAKE HADOR AT AGE 101. HE USED TO SAY EVERY YEAR INTHE SUCCAH THE SAME VORT - WHAT IS SIMCHAH?
AMERICANS WANT THEIR KIDS TO BE "HAPPY" (AMERICANS USED TO WANT ETHICAL, HAPPY, WEALTHY - COULD BE TODAY IT’S JUST "WEALTHY") ROSH HAYESHIVA'S ANSWER WAS "AIN SIMCHA K'HATARAS HASFAQUOS" - HAPPINESS IS THE ELIIMINATION OF DOUBTS" FOR TEACHING PURPOSES - AND MAYBE BECAUSE I AM CHASSIDIC - I HAVE CHANGED THIS TO - SIMCHA IS BEING "B'TAFKID" - IF YOU HAVE A CLEAR UNEQUIVOCAL ROLE OR DUTY WITH NO DOUBT ABOUT IT - YOU ARE HAPPY - AND THE MINUTE YOU GO OUTSIDE THAT DUTY - YOU CANNOT BE HAPPY. HARAV HUTNER Z'L WAS KNOWN TO TEACH THAT THERE IS NO MIDDLE GROUND OR DIVREI RISHUS - LEISURE TIME - EVERY THING IS EITHER A MITZVAH OR AN AVERAH - THIS JUST MEANS WHAT YOU DO TAKES YOU UP OR DOWN - NOT SIDEWAYS - I.E. COULD BE HOW YOU DO THE SAME ACT DETERMINES THIS, OR THE ACT ITSELF IS NOT TORAH LIKE - OR IT’S NOT YOUR DUTY TO BE DOING THIS NOW.
SO LET’S ANSWER THE QUESTION: PIKUACH NEFESH IS A COMPLETELY DIFFERENT BALL GAME - ESPECIALLY WHERE HELPLESS CORRUPTED MINORS ARE CONCERNED
MENTAL ILLNESS IS ALSO A COMPLETELY DIFFERENT BALLGAME - CHESED FOR A MENTALLY ILL PERSON IS FORCING THEM TO GET HELP - ESPECIALLY WHEN YOUR DUTY AS A HUSBAND OR FATHER ETC. TO YOUR LOVED ONES NECESSITATES - JUST LIKE GIVING THEM A VACCINATION THAT HURTS (IF YOU BELIEVE IN THEM) IS A NECESSARY ACT OF CHESED THAT APPEARS OTHERWISE TO THE CHILD THAT ONLY FEARS THE NEEDLE PRICK AND PAIN.
DIVORCE HAPPENS – IT’S PART OF THE TORAH - WHEN DIVORCE IS USED AS A TOOL OF A MENTALLY ILL PERSON TO MAKE WAR AND USE THE MINOR CHILDREN AS HUMAN SHIELDS AND THIS CAN BE IRREFUTABLY PROVED - AND THE SYSTEM DOES - NOT WORK TO STOP IT - OR AT LEAST HASN'T YET AFTER 108 DAYS - IT BECOMES THE HEALTHY PARENTS' RESPONSIBILITY TO BE FEARLESS AND GO PUBLIC OR ANYTHING NECESSARY TO IMMEDIATELY SAVE THE ENDANGERED CHILDREN AND OTHER MENTALLY ILL SPOUSE BEFORE IT’S TOO LATE - AFTER 108 DAYS IT MAY BE TOO LATE - BUT BEFORE CHANGING CHANNELS - REMEMBER THAT THE PREFACE WAS ABOUT MERCY AND THE RESPONSIBILITY TO NOT SAY ANYTHING PUBLIC YOU CANNOT PROVE COMPLETELY OR EVEN WHEN IT CAN BE DONE ANOTHER LESS EMBARRASSING WAY. IF THE PROOF IS NOT PERFECT HERE OR IF THERE WERE ANOTHER WAY - THEN THE ONE SAYING THIS WILL BE PROPERLY PROSECUTED FOR TRYING TO SAVE HIS MINOR CHILDREN THAT THE INEPT SOCIAL SYSTEMS ARE DESIGNED TO PROTECT - HAVE BECOME RESPONSIBLE FORTHE DAILY CHILD ABUSE HAPENING 108 DAYS ALREADY. THIS IS A NECESSITY NOW - IT MUST BE COMPLETELY PROVED HERE WITHOUT DOUBT
SO HERE IS AN IRREFUTABLE PROOF AND THE SPIRITUAL ADVISOR OF THIS PERSON SAID THE MENTALLY ILL SPOUSE MUST BE PROVEN MENTALLY ILL QUICKLY TO SAVE THESE CHILDREN & DIVORCED & RECEIVE HELP & THE CHILDREN COME FIRST!
I AM OFFERING A CLEAR CHRONOLOGICAL PROVE PROOF TO ANYONE WHO WRITES THAT THEY WANT TO SEE FOR OTHERS - LETS JUST SAY THE HUSBAND HAS EXPERT PSCYHIATRIC / NEUROLOGICAL EVALUATIONS FROM 28/12/11 AND 13/6/12 THAT SAY ALSO TO THE COURT THAT THE WIFE FALSELY TESTIFIED IN HIS NAME ON APRIL 18 AND 24TH THAT THE HUSBAND IS VIOLENT AND UNSTABLE - & ALSO TRICKING THE HUSBAND AND COURT THAT THE HUSBAND DID NOT GET INFORMATION ABOUT THE HEARING TO BE PRESENT - THE EVALUATIONS GOON TO STATE THAT THE PARENTS BOTH LEARNED SEMINARS BY THE DR. 6+ YEARS AGO AND WERE BOTH PRESENT IN DECEMBER TO EVALUATE FIRST THE 2 LITTLE BOYS, AND THEN THE HUSBAND. DR. STATES THEIR WAS NEVER DISCUSSION OR SUSPICION OF ANY VIOLENCE OR ABUSE FROM THIS MAN.
ANOTHER DR & NEIGHBOR WHO KNOWS THE FAMILY WELL AS FRIENDS AND CLIENTS 13 YEARS, A HIGHLY EXPERIENCED PHD CLINICAL PSYCHOLOGIST THAT WAS THEIR FAMILY THERAPIST FOR 2+ YEARS, AND THEIR LAST HIGHLY EXPERIENCED SENIOR RABBINICAL SHALOM BAYIT THERAPIST APPOINTED BY THE BIALA REBBE ALL VERIFY THIS AND THAT THE WIFE FIRST COUNTER CLAIM FABRICATED HER VIOLENT HUSBAND CLAIM AFTER PESACH 2012 WHEN SHE SUDDENLY SECRETLY RAN TO FALSELY TESTIFY IN COURT.
SHE ADMITTED TO TWO SECULAR PROFESSIONAL FAMILY THERAPISTS IN FAMILY THERAPY IN EARLY JANUARY THAT HER HUSBND LEFT HER BECAUSE IT TRUE SHE VIOLENTLY ATTACKED HIM IN FRONT OF THEIR 4 CHILDREN AGED 6-14 WHILE HE WAS SITTING TYPING IN THEIR LIVING ROOM, BROKE HIS LAPTOP, AND STOLE HIS CELL PHONE WHEN HE TRIED TO CALL FOR HELP. AND WE HAVE PAGES OF APRIL 2010 GOOGLE STORED E MAILS FROM HER 29 YEAR OLD OLDEST DAUGHTER TO THE THIS - HER 3RD HUSBAND - TOHEL WITH SHALOM BAYIT - CLEARLY TELLING OF THE WIFES LONG HISTORY OF SUDDEN VIOLET ATTACKS ON ALL FAMILY MEMBERS - LONG PREDATING HER CURRENT 3RD MARRIAGE. THIS I SENOGH FOR THOSE WHO DON'T WANT MORE. ANYONE WHO CANHELP AND WANTS FULL CHRONOLOGY - PLEASE ASK - WE HAVE A GOOD CHANCE TO GET THE COURT TO MAKE A CRUCIAL STEP ON MONDAY AND NEED ALL THE HELP WE CAN GET - PIKUACH NEFESH PIDYAN SHVUYIM AND SYSTEM MOVING TOO SLOW - 110 DAYS ON SHABBOS!
ANYONE WHO CAN ALSO TESTIFY THAT ONLY AFTER PESACH 2012 - THE WIFE BEGAN THIS FABRICATION - SPEAK NOW - THE CHILDREN ARE HUMAN SHIELDS TELLING HER STORIES OF FATHER VIOLENCE TO CONDEMN THEIR OWN FATHER FALSELY BECAUSE SHE TOLD THEM - LIKE THE NEIGHBOR - IF YOU DONT SAY MY STORY THE STATE WILL TAKE AND INSTITUTIONAIZE YOU AND YOU WILL LOSE BOTH PARENTS - HORRIFIC CHILD ABUSE! WANT IRREFUTABLE AND POLICE REPORT PROOF - SEND ME E MAIL REQUEST. 


Friday, December 21

סיפור ששווה קריאה



אל חדרו של ראש הישיבה נכנס תלמיד חכם מורם מעם, הליכתו בטוחה ומטרתו ברורה. "אני מחפש לביתי את הבחור הכי טוב בישיבה", הוא אומר. ראש הישיבה מושיבו לצידו, הוא מכיר את הרב שלפניו ויודע עד כמה גבוהה דרישתו. "יש לנו כאן הרבה בחורים טובים", הוא פותח, "האם הרב רוצה את הטוב ביותר?" הוא שואל. "את הטוב ביותר בשיבה כולה", עונה הרב, "אני לא מחפש בחור טוב, אני מחפש תלמיד חכם אמיתי, בעל מידות וירא אלוקים", הוא מסיים. ראש הישיבה הנערץ מהנהן בראשו, "יש לנו אחד כזה כאן", הוא אומר, "היום בערב אשלח אותו אליך הביתה על מנת שתתהה על קנקנו, תודיע לביתך שמיד אחר כך תהיה מוכנה לפגישה איתו", מסכם ראש הישיבה. הרב מחייך בשמחה, לוחץ את ידו של ראש הישיבה ויוצא אל ביתו.

בשעת ערב מוקדמת שומע הרב דפיקות על דלת ביתו, הוא פותח את הדלת ומולו נגלת דמותו התמירה והנאה של בן הישיבה. "הראש ישיבה שלח אותי לכאן הערב", פותח הבחור. "בא תכנס", מורה לו הרב, ומכוון אותו לחדרו שלו. בחדר השני כבר ממתינה הנערה, לבושה ומקושטת במיטב המחצלות לכבוד הפגישה עם הבחור שתערך מן הסתם בשעה הקרובה.

הרב סוגר את דלת החדר, ומורה לבן הישיבה להתיישב לפניו. הם פותחים בשיחת נימוסים קלה, הבחור מספר על הוריו, על מקום מגוריו ועל סדר היום בישיבה. ואט אט מתקדמת השיחה למטרתה האמיתית. האב יורה שאלה הלכתית לחלל החדר, וכהרף עין פותח הבחור את פיו ומשיב תשובה קולעת אל השערה, כשהוא מצטט את מקורותיה ההלכתיים מהתלמוד הבבלי, משיטות הראשונים ומדעות הפוסקים - המוכרים ושאינם. בן הישיבה לא עוצר, ותשובתו ההלכתית המרתקת מותירה את האב פעור פה. במתק לשונו הוא מטייל עם השאלה בכל עולם ההלכה, משייך אותה לשבתות ולימים טובים, להלכות בשר וחלב ולהלכות תערובות, הוא מוסיף צדדים לשאלה הראשונית ושוחה כבקיא ורגיל בים התלמוד וההלכה. האב המרוגש מצטרף אליו, והם מעבירים יחד את הערב כשהם צוללים במים אדירים. שום דבר לא עוצר אותם והם שוכחים לשם מה הם התכנסו. לפתע כמו מתוך חלום, הם שומעים את שעון האורלוגין שבחדר מצלצל אחד עשר צלצולים. "אוי, הנערה", פולט הרב. "השידוך, מסכים איתו הבחור.

"כבר אחת עשרה בלילה", אומר האב, "אין טעם לצאת איתה עכשיו בשעה מאוחרת שכזו. תבוא מחר, באותה שעה, ותפגוש את הנערה". הבחור מהנהן בראשו, אכן השעה מאוחרת, הזמן בהחלט לא מתאים בשביל להיפגש כעת עם השידוך. הוא מבטיח לבוא מחר, וממהר לצאת מהבית, אץ בבהילות לישיבה, להשלים את חובת לימודיו.

בבית פנימה מביט הרב ברחמים בביתו שנרדמה על הכסא, כשבגדי החג שלבשה משמשים לה כבגדי שינה. "הוא יבוא מחר", הוא מבטיח לה, ועוזר לה לשוב לחדרה.

למחרת, באותה השעה בדיוק, מגיע הבחור לבית הרב. הנערה, שוב, עומדת בחדרהּ לבושה ומחויטת, ממתינה בהתרגשות אמיתית לפגישה עם בן הישיבה הנערץ. ההחמצה של יום האתמול, גורמת לה להמתין היום בכיליון עיניים, ורגשותיה גואים היום גם בשביל אתמול. היא לא יכולה להמתין זמן רב מידי, היא עשתה זאת כבר פעם אחת. היום, כך היא מקווה, לא יתעכבו הבחור ואביה בינם לבין עצמם. היום היא תזכה סוף סוף לפגוש את השידוך שייעד לה אביה.

הרב פותח בהתרגשות את דלת הבית, הוא חיכה לו, לבן הישיבה, יותר ממה שניתן לתאר. שיח החכמה שהיה כאן אתמול בחדר הבית, גרם לו להעריך ולהעריץ את הבחור האלמוני, והוא צמא כבר לשמוע את דברי החכמה בשנית.

ואכן, גם בערב הזה, בדיוק כמו ביום האתמול, שטים הרב ובן הישיבה בים התלמוד וההלכה, מעלים קושיות, מיישבים תמיהות, מחדשים חידושים ועוקרים הרים. שום דבר לא יכול לבוא ולהפריע ברגעים האדירים האלו, גם לא נערה תמימה, שעומדת בחדרה הסמוך ומחכה כבר לפגוש את מי שהגיע הנה במיוחד בעבורה.

"אחת עשרה בלילה!", זועק הרב למשמע צלצולי השעון. "מאוחר מאד", משיב הבחור. "אבוא גם מחר", הוא מבטיח, ויוצא מהבית.

בפעם הזאת חיכתה הנערה בחדרה ערנית וכאובה. את אביה, שנכנס בחשש לחדרה, היא קיבלה בפנים חמוצות. "הוא יבוא גם מחר", מנסה האב להשחיל. "בתנאי שלא תהיה כאן", עונה הבת נחרצות. "זה הבית שלי, איך לא אהיה כאן?" שואל האב בתמיהה. "אני לא יכולה להמתין זמן רב כל כך", מנסה הבחורה להסביר, "התלבשתי התכוננתי, זה לא יתכן שאמתין כך בחדרי ללא מעש", היא כבר בוכייה. "לא אדבר איתו מחר בעיניי הלכה", מבטיח האב. "אקבל אותו עם תה ועוגה, ומיד לאחר מכן אשלח אותו לחדר השני ושם תפגשו". ההצעה מתקבלת ובני הבית עולים על משכבם.

למחרת, פותח האב בהיסוס את הדלת לבן הישיבה הנרגש. "יש כאן תה ועוגה, תתכבד בבקשה", הוא אומר לבחור, שכבר מתחיל להרגיש בבית הזה כביתו השני. הבחור מברך בכוונה ואוכל, מברך בכוונה ושותה. גם האב משתתף בלגימה שמקרבת את הלבבות, מנסה בכל כוחו לנצור את לשונו ולהימנע משיחה ארוכה שתצער את ביתו, היושבת בחדר הסמוך בציפייה. "מדוע הרב לא מברך ברכה אחרונה", שואל בן הישיבה בחשש. "לא אכלתי שיעור", עונה לו בעל הבית. "אבל הרי דעת הט"ז בסימן כך וכך שיש לברך גם באופן הזה", מעיר הבחור.

בבת אחת נסדקו חומות הלחישה, כמו מים חיים אל נפש עייפה נזרקה השאלה לחלל האוויר, האב שכלא עד עתה בעל כורחו את תאוותו הרוחנית, משיב בחדוות נעורים את התשובה הנכונה על השגת הט"ז. הבחור - אף הוא, מוליך ומביא, עוקר ונוטע, מקשה ומתרץ. וקבלת הפנים שהייתה אמורה להיערך רק דקות ספורות, הופכת שוב, לשיחת תלמידי חכמים ארוכה שאין לה קצבה.

בחדר השני מקבלת הנערה החלטה, היא לא תיפגש יותר עם הבחור הזה. הוא אמנם תלמיד חכם מופלג שגורם לאביה לצאת מהכלים, וייתכן שהוא אף בעל מידות מיוחדות, אך היא לא מוכנה להתחתן עם מי שמרוב דיבורים שוכח אותה - את המטרה שלשמה הגיע הנה.

היא עולה לחדרה, ומתכוננת לשנת הלילה. אם יש למישהו תכניות, היא לא שותפה אליהם כבר.

ובחדר הפנימי, אש ולהט. שני תלמידי חכמים מופלגים, האחד מורם מעם, והשני רק בשנות העשרים לחייו, אבל בשעה זו אין ביניהם כלום, פערי הגילאים לא ניכרים כלל ועיקר. הם עומדים שניהם מול הר סיני, כולו עשן, והם חומרי הבעירה.

אחת עשרה צלצולים.

"אוי ואבוי!", מזדעק הרב. "המתן כאן כמה רגעים", הוא מורה לבחור, ואץ רץ לחדר השני, מחפש מילים שיפייסו את ביתו. אבל היא לא שם. בגדי החג תלויים על הקולב, והחדר שמם.

הוא מחפש אותה בבהילות, נכנס לחדרה ופוגש אותה במיטתה, שלב אחד לפני השינה.

"הבחור", אומר לה אביה בהיסוס, "הוא מחכה בחדרי".

"הוא לא בשבילי אבא", היא אומרת. "אני לא אתחתן עם בחור ששוכח את עצמו ואת השידוך שלו. היום הוא שוכח אותי, מחר הוא ישכח את אשתו. אני לא מעוניינת להיות האישה הזאת".

"אבל זאת אשמתי!", אומר לה האב, קולו מיוסר. הייתי צריך להניח לו, אבל לא יכולתי.

"אין על מה לדבר", מודיעה הנערה, ופורשת לשנתה.

האב האומלל ניגש לחדרו, שם ממתין לו הבחור. "היא לא מעוניינת", הוא אומר בלחישה, פניו חפויות. "זאת אשמתי", הוא מוסיף, "הבטחתי לה שלא אעכב אותך, ולצערי לא עמדתי במילתי".

בן הישיבה מהרהר קמעה, כמו בורר את מילותיו.

"תאמר לה שאני רוצה לדבר איתה רק שתי דקות", הוא יורה פתאום לחלל האוויר. "תגיד לה שהבחור כבר כאן, והוא לא רוצה שום פגישה, רק לומר לה משפט אחד", הוא מנסה את מזלו.

"אין סיכוי", לוחש האב. היא כבר במיטתה, רדומה.

"בבקשה", מתחנן הבחור, "שתבוא כך, כמות שהיא עכשיו, זאת לא פגישה. יש לי רק משפט אחד לומר לה".

האב, אולי מסקרנות, נכנס בשנית לחדרה של ביתו. מנסה לשכנע אותה, מתחנן שתסכים, לפחות בשבילו.

"יש לו רק משפט אחד לומר לך", הוא אומר לדמות השוכבת במיטתה. "הוא לא רוצה פגישה, את לא צריכה להתלבש מחדש בבגדי החג, רק תכנסי ותשמעי מה שיש לו לומר לך", מנסה האב לרכך את ליבה. "אנא", הוא מסיים, "עשי זאת למעני".

היא מסכימה. היא ניגשת ליטול את ידיה, לא מסדרת את עצמה, אפילו לא מסתרקת, ונכנסת לחדרו של אביה, שם ממתין לה בן הישיבה הנערץ.

לאחר שתי דקות בדיוק, הם יוצאים מהחדר. "אבא, מגיע לנו מזל טוב", היא אומרת בשמחה, "החלטנו להתארס", היא מוסיפה, ואצה רצה לחדרה לסדר את מחצלותיה.

"מה קורה כאן?", שואל הרב את הבחור, "איזה משפט קסמים אמרת לה?", הוא מנסה להבין.

"שום דבר מיוחד", עונה לו הבחור המרוגש, ומתכונן לאירוסיו.

*הרב אברהם פאטל, לא מוכן לוותר, הסקרנות גבוהה ממנו. "מה אמר לך עובדיה יוסף?", הוא שואל את ביתו מרגלית. "איזה משפט גרם לך לשנות את דעתך מן הקצה אל הקצה ולהחליט על אירוסייך עם הבחור בתוך שתי דקות בלבד?".

הרבנית מרגלית מהססת קמעה, לבסוף היא מחליטה לחשוף באזני אביה הדגול, את המשפט שהכריע את חייה לכל השנים הבאות: "אם את מבטיחה לדאוג לי בעולם הזה", אמר הרב עובדיה הצעיר לאשתו לעתיד, "אני מבטיח לדאוג לך לעולם הבא". "זה המשפט אבא. אני לא צריכה הבטחה גדולה מזאת בשביל להתחתן. בימים שקדמו לפגישתי עם הרב למדתי, כי לפה שהבטיח לי את ההבטחה הזאת, יש כח גדול מאד בשמים".

*בנימה אישית: את הסיפור המצמרר הזה, שמעתי באנגלית מהרב הרשל שכטר שליט"א מניו יורק, שסיפר אותו בשמחה גדולה, אך כשהוא הגיע לקטע האחרון בסיפור שם נחשפה הבטחת הרב זצוק"ל לרבנית, הוא החל לבכות ולמרר בבכי כילד קטן. הוא העיד ששמע את הסיפור הזה באחד מההספדים שנערכו לרבנית מרגלית יוסף ע"ה בניו יורק.

Thursday, December 13

In Memoriam: Reb Moshe Ezra OBM

What people told me:

Mr Hochhauser always had a smile, a word and an ear for everyone, regardless of age or background.  He treated customers with utmost respect, never responding loudly to some argumentative clients – even if it meant losing a sale.



What people told me:

Mr Hochhauser knew his customers well; why, they bought their reading material from his shop!  However he knew his Seforim even better, so whatever subject the potential customer mentioned, he always knew what Sefer or book to suggest as the ideal one for the customer’s needs.

Mr Hochhauser greeted all and sundry on the street, with his characteristic, regal nod adorning his radiant face.



Some possible additions:

He was very calm but always in a rush. His tight schedule of learning would leave many Kolel-leit in the dust… When he finished Rabbi Shimon Hirschler’s Daf Yomi Shiur, which started six o’clock in the morning, he continued learning after Shacharis and his toast’n’egg breakfast – the same for most of his lifetime - Rabbi Yisroel Menashe Reisman’s online Parsha recording. He then continued on to the Kollel Ba’alei Battim, where he prepared all the Seforim before the Shiurim and returned them after the learning was over.  The early afternoon Daf Yomi Shiur by Rabbi Alexander Heller(?) was followed by a Chavrusa in Chumash with Rashi (with his brother YL”T Reb Aharon Sholom Hochhauser ShLYT”A ASK HIM / HIS FAMILY IF HE WANTS THIS MENTIONED) and then there was the early evening Daf Yomi Shiur by his nephew Rabbi Hershel Reitzer.



He never missed the weekly Alim LiTerufah leaflet, begging his children to ferret out the ones that he missed from Sheymos or by retrieving them by eMail from the publishers in Antwerp.  As trivial as this may sound, it points to his consistency in searching for meaningful ways to fill his spare time, whether at home or when he was out and about.



His power of speech was such that when needed he had a word to say, but most importantly he knew what not to say, which was 95% of his speech time… (rephrase)



His Davening was an example of an Eved HaShem, not noticing anything around him during the Amidah prayers (rephrase?)



He always kept small change in his pocket or a few vouchers, so not to let an appellant go without a donation (rephrase?)



When two of his Eyniklech arrived from Eretz Yisroel for their sister’s wedding – the last one he attended just a week before his Petiroh – he uncharacteristically kissed them on their forehead, which they never experienced before. The same happened when they came to take their leave to return to their families in the Holy Land.  As the Gemoro says: he might not be conscious about it, however his Mazal is fully cognisant of what is to come.



He held a Droshoh during the Shabbos Sheva Brochos and said that HaShem acts in a variety of ways to bring good to Klal Yisroel and one of them is “beHesech HaDa’as  - loosely translated “when one is not paying attention”.  He finished off by wishing all of us that we should soon experience the ultimate redemption “beHesech HaDa’as”.  He left us with a blessing that should speedily come to fruition, still in 5778 Omeyn!

The family

Tuesday, December 11

Ever heard such a story? Too good to be, but true...

סיפור אמיתי מתאים עם הקפה של הערב.

כי זה מדהים כמה שהקב״ה לא נשאר חייב...

מפעל הייטק ברמת גן שבעליו היה שומר תורה ומצוות סיפר לנו שבתחילת החודש חיפש מזכירה בכירה.

הם פרסמו בעיתון דרושים,ולאחר סינונים רבים הזמינו מספר מועמדות.
בין המועמדות היתה אשה חרדית עם שישה ילדים,שהיתה זקוקה מאוד למשרה כזאת.
ולידה ישבה נערה צנועה רווקה ומוכשרת במיוחד,ותוך כדי המתנה החל ביניהם דו שיח.

ראשונה נכנסה לראיון אשת האברך,ולאחר שהיא ענתה על תשובות לשאלות,הודיעו לה שיהיו איתה בקשר ויתנו לה תשובה.

אחריה נכנסה הנערה הרווקה,היא הרשימה אותם מאוד.מלבד עצם העובדה שהיא רווקה ומסוגלת להשקיע יותר.
ובסיום הראיון פונה אליה בעל המפעל ואומר לה: אם את מעוניינת את יכולה להתחיל מחר ב -8 בבוקר את העבודה.
המשכורת היא 10,000 שח' נטו לחודש,אחזקת רכב והטבות.

פנתה הנערה אל חברי הועדה: "לאחר מחשבה שנייה,הייתי שמחה אם את התפקיד הזה שאתם רוצים לתת לי,הייתם נותנים לאישה שהיתה פה לפני.
קודם כל היא יותר זקוקה ממני לעבודה הזאת,אבל חוץ מזה,היא נראית לי אשת חיל ואתם תוכלו להפיק ממנה את מלוא התועלת"!

ניסו לשכנע אותה לקבל על עצמה את התפקיד אבל היא היתה משוכנעת והחלטתית קמה והלכה.
אשת האברך אכן קיבלה את המשרה,והפכה למזכירת מפעל ההייטק.

איך קוראים לזה היום בעולם... -פראיירית!

אבל כמו שכולנו יודעים לקב"ה יש חשבונות אחרים...

אחרי מספר ימים הבחורה מקבלת טלפון:"שלום שמי מיכל,אני אשתו של בעל המפעל שקיבל אותך לראיון עבודה.
אני שמעתי על המעשה האצילי שעשית,ומאוד נפעמתי מהחסד העצום שהפגנת.
הייתי מאוד רוצה לפגוש אותך....
לאחר מספר פגישות איתה שכמובן יצרו כימיה מאוד טובה בין השניים אמרה מיכל לבחורה
אני רוצה לומר לך שיש לנו בן שנמצא בשידוכים,למדן, שקדן בעל מידות טובות,ורציתי לשאול,
האם תסכימי להיות לנו לכלה...
לאחר דקה נענתה הנערה והסכימה להיפגש...

אחרי שבועיים הזוג הטרי התארסו.

מתברר שאותה נערה שויתרה על תפקיד מזכירה במפעל,הפכה ברגע אחד לבעלת המפעל...

כשתורמים,זה רק נראה שנותנים,אבל בעצם מקבלים.
כי הקב״ה לא נשאר חייב!